《封神演义》里，雷震子最后没死，肉身成圣。至于雷震子以后当了什么神，不得而知。
实际上，我们都知道《封神演义》里许多人物的设定是来自道教神话的，道教神话里，有两位雷神，闻仲这个“九天应元雷声普化天尊”是其中之一，另外还有一个“九天雷祖大帝”，我们可以猜想，雷震子日后是否化身成了“九天雷祖大帝”，那他就不跟闻太师的神位起冲突了。
当然了，虽然雷震子与传统神话中的雷公形象近乎完全相同，不过也不能说雷震子就是雷公。因为在传统神话里，雷神有一大堆。
其实，《封神演义》里对“雷部”的理解是错误的。传统神话和道教神话里的“雷部”不仅仅负责打雷闪电催云助雨。所以我们也可以猜想，雷震子在未来也成为了雷神，不过雷震子干的是正事，而不是像闻太师那样带着二十四个炮灰干碎催。
传统神话和道教神话里的“雷部”，职能是“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”。
比如我们听到一些传统神话里讲“雷劫”，可雷劫并非都是天打雷劈，它又叫“化形劫”，德云班主在《济公传》里介绍过：被人用刀扎死了——金雷；树倒了砸死了——木雷；掉河里淹死了——水雷；着火烧死了，——火雷；墙倒了拍那了，土雷；吃鱼被刺卡死了——鱼雷；一首《成都》把人都听腻了——赵雷。
所以说，闻太师带着廿四个神仙，只管催云助雨的话，那他们就光负责打杂了，闻仲整个一总务科长。可是雷部的正事是主灾祸生死的，这个正事他们没干，就得别人干。假如雷震子未来当了雷神，那可能雷震子就负责干正事。
何况，根据各个神话描述，神人异类们基本以长得溜光水滑的为少，以歪瓜裂枣的居多。
像雷震子这样后头发蓝脸龅牙又带两个翅膀的形象，在神话里并不少见。
比如《山海经海外南经》记载：羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。屈原的《楚辞·远游》中也写到，“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”。
也就是说，神话里的“羽人”都长得跟雷震子差不多。但是不能说长成这样就都去当雷神吧？肯定是会有别的安排的，反正既然有飞行这么个能力，总会有发挥能力的地方的。
在封神演义结局中，闻仲被封为“九天应元雷声普化天尊”，为雷部正神，而雷震子却并没有上封神榜。
雷震子的身份来历
雷震子是《封神演义》中的人物，相传他是西伯侯姬昌所收的义子，也是姬昌的第一百个儿子。雷震子按书中的说法是天雷将星临凡，身世成谜，他降生于燕山，现身时电闪雷鸣，故名为雷震子。
雷震子是阐教元始天尊座下弟子，有名的福德金仙云中子的弟子。因为误食了两枚仙杏，导致形象大变，生的青面獠牙，肋下生出一对肉翅，称为“风雷双翅”，手持一根黄金棍，武艺高强，力大无穷。
雷震子也继承了他的师父云中子的福泽，福缘深厚，他孝顺父亲，在征讨商纣的战争中立下了赫赫战功，也是阐教三代弟子中少有的没有陨落在封神之战中的人之一。最后的结局也是和李靖、金吒、木吒、杨戬等七人一起肉身成圣。
雷震子未能成为雷部正神的原因
在很多人看来，雷震子作为天雷将星下凡，又刚好是雷属性，立下了不小的功劳，雷部正神应该是雷震子才对。但相比闻仲，雷震子劣势太多。
首先是实力上闻仲作为截教二代弟子中最出色的金灵圣母的徒弟，一身修为相当厉害。他手持雌雄双鞭，座下墨麒麟，为保商纣立下了汗马功劳。如果不考虑法宝，闻仲的实力甚至在大部分的阐教十二金仙之上，只是他逆天而行，对抗大势，才落得个身死道消的下场。
封神榜对上榜诸人进行安排时也考虑了所封之人的实力和地位。论实力闻仲不下于普通金仙，论地位闻仲曾经是商朝的太师，一生东征西战立于无数战功，他的实力和地位无疑要胜过雷震子很多。天庭的雷部是战斗力最强的，也是天庭对外征战的尖刀，作为雷部的正神，“九天应元雷声普化天尊”这样的位置闻仲来坐是名正言顺，理所应当。
最重要的是雷震子是《封神演义》作者自己虚构出来的一个人物，在道教的传说中完全没有这个人，由他来做雷部正神不能服众，也不符合现实。
但作者也给了雷震子极好的结局，能够在封神大战中全身而退，而且还肉身成圣是无数三教中人的梦想，毕竟神魂入封神榜和肉身成圣入榜区别极大。书中没有明确提及雷震子的去向，只说他最后"炼就金刚体不昏"，“定保周家八百年”，方外之意雷震子并没有上天庭任职，也没有成为佛教中人，而是成为了周朝的保护神，这也符合他身为周朝开创者姬昌义子的身份，合情合理。
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