“虚荣心强的人,最爱面子,喜欢被吹捧”你认同这句话吗为什么

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不认同,远超自己认知水平的畸形虚荣心满足欲才是最爱面子和喜欢被吹捧,凡事有一弊必有一利,只要以众人之虚荣心得到满足来增强团队的战斗力和向心力,至少不会出现项羽那种一切只以满足他的虚荣心为目地做人做事作派,不尊重他人虚荣心满足欲导致兵败如山倒。但也不能为满足畸形的虚荣心需求,导致良知被遮蔽,让自己人性恶压榨出来后被人卖得底朝天还感谢满足我们畸形虚荣心的人,都是不合于道的极端表现。

“虚荣心强的人,最爱面子,喜欢被吹捧”你认同这句话吗为什么图1

没虚荣心的人除非圣人,二千年来唯有老子和王阳明能真正做到,因为他们比任何一个人更清楚过份虚荣心的祸害,这是让自己言行远离天道人道的开端,陷入越深离越远。

我们都不是圣人,谁都难免有虚荣心,唯一差别是无伤大雅还是难登大雅之堂,没什么不良后果和有严重后果的,有没有没什么和绝对不能碰和接受的虚荣心。

我曾为了研究团队文化三十年观察了很多团队,最难处理的最容易导致团队快速解散的团队文化现象就是:团队中最有话语权的某个人,为掩护他撸团队的羊毛或把团队当猪杀的目地,以高明吹捧术满足团队中绝大多数人虚荣心为主要收买“人心”手段来悄悄扩大势力,以虚构和恶意扩大的“好心”话,巧妙引诱其他人把虚荣心的得不到满足的方向,转向是其他无辜团队核心成员恶意造成的排除异己高明手段,再引诱虚荣心得到畸形满足的人必越来倒行逆施而众叛亲离结局来为自己博得大好人名望的滑稽团队文化。这种以畸形满足绝大多数人虚荣心强烈需求为伪装的撸羊毛术,只要能实施成功一波次没人察觉和阻止,几乎就是个团队癌症早期表现,能活下来的的团队,除非是有能对这种团队文化有免疫力够强大的力量逐渐增强的新鲜血液,否则几年内必解散,大家都吃亏了,唯独那个话语权最重的人名利双收,水通过他这块最低的桶板流进他腰包,然后想让别人想像是他在捣鬼谁都不相信,但最牛的是想把责任推给谁谁就得不知不觉背锅大部分人都信。

“虚荣心强的人,最爱面子,喜欢被吹捧”你认同这句话吗为什么图2

所以至少在这种畸形团队文化氛围内,能有多少人不接受鄙视或者敌视这种扭曲的虚荣心满足方式,就决定这个团队的免疫力多大,决定了这种人隔离在团队文化的距离有多远,影响有多大,这种环境,确定是天造地设每个人考验对虚荣心畸形满足度来决定自已在团队的前途最好考场。

珍爱生命,就要学会远离这种畸形的虚荣心满足方式,实心做人,精明做事就是提高个人对待这种畸形虚荣心满足方式。

首先,可以肯定,你我皆有虚荣心,有时候为了那点虚荣心,不惜毁掉自己所苦心经营的人脉、人设、原则,那片刻的希图外界给自己一个正面的应答,付出巨大大的代价,甚而至于适得其反!这不是虚荣在作祟,又是什么!

其次,人要分不同的地位和角色。家中有长幼之分、辈分之别,所谓父子夫妻,角色不同,应该各安其位。比方说,拿现代民主来说,做父亲的不可以随意呵斥孩子, 更多的是言传身教,而做儿子的,要遵从父母,要守孝道,还要有自己的主见。特别是对父母进言时,“色难”,和颜悦色最难做到,“事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨”,就是说:侍奉父母,对他们的缺点应该委婉地劝止,如果自己的意见没有被采纳,仍然要对他们恭敬,不加违抗。只在心里忧愁而不怨恨。“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”做到“敬”很难。

推而广之,人要处理好各种关系。“事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信”。

第三,既然人有地位的区分,那就不能胁迫人,以下犯上。要尊重民族的心理,不能砍倒大旗而图快!

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