你觉得人老可怕？还是死可怕？
这要看是什么情况了，如果人老了，身体健康，手头经济充足，儿女孝顺，这应该是人生阶段的另一种升华，这样优雅而又有尊严的老去又何尝不可？
反之，如果身体较差，老了又没钱，话说:床前没有百日孝，遇上孝顺的孩子还好点，如果孩子嫌你是个累赘，还真不如一了百了，话说有几年了，我邻村有一个老人，身边无儿无女，说起来年龄也不算太大，还不到七十多岁，就得了个偏瘫这个病，平时比较孤僻，跟街坊邻居相处的也不好，得了病以后几乎没人去看他，家里是臭气熏天，等到发现他的时侯，已经生蛆了，据说鼻子都让给老鼠啃了，那一个字叫"惨"呀！
死亡到底可怕不可怕？
这是个好问题，我们每个人都必要经历这一最终结局，对每一个人来说，这都是一个值得思考的问题（哪怕你说：我不怕。你也是经过思考的）。归根结底，这对每一个人如何面对人生有很大的作用。
绝大多数人都会觉得死亡是可怕的：
绝大多数人都怕死是共识，就算有些人能大义凛然、视死如归，大多数人至少是心理上抗拒死亡结果发生的。追根溯源，我们每天吃饭是防止饿死、天冷穿衣服是防止冻死、上班赚钱是为了能有钱买食物和衣服等等维持生命物品，我们不会吃不干净的食物防止得病，我们身体不舒服了时比任何时候都紧张马上吃药或者去医院，我们害怕衰老（害怕死亡的接近）。一定意义是:我们每天做的大多数事情本质上都是在避免死亡。
没有几个人真正“不怕死”我们同时也相信有不少人能自豪得说我不怕死。我相信你是这么想的，如此洒脱，但这些人虽然能勇敢得、释然得面对死亡，但依然不可能“真正得不怕死”--一个真正不在乎死亡结果的人，是不在乎避免死亡发生的。
死亡，为什么这么让人害怕呢？
我们害怕一样东西，往往是因为害怕它会伤害到我们。但是死亡不一样，当我们活着的时候，死亡伤害不到我们，但是当我已经死去，死亡对我们的伤害又毫无意义。
我们对死亡的恐惧，与其说是本能，不如说是文化影响的结果。黑猩猩和我们人类早期祖先，害怕洪水，害怕黑暗，但是唯独不会害怕死亡。而当宗教和神学出现以后，就把死亡当做一种惩罚来宣扬，不断地告诉你，死亡=惩罚=把你生前的所有能想象的痛苦，全部联系到死亡上去。这种联系，才慢慢的塑造了我们对于死亡的恐惧。抛开这种恐惧，死亡其实对于生命有非常重要的生命意义。
在德国哲学家海德格尔看来，人是被“抛”进这个世界的。为什么是“抛”？因为我们的出生不是我们选择的；我们所处的家庭不是我们自己选择的；我们所处的社会和国家，也不是我们自己选择的。
绝大多数人，终其一生，都是毫无反思的生活在这样一种被“抛弃”的状态之中，过着由别人安排和左右的生活，开始可能是父母和老师，之后可能是领导和亲友，再往后可能是家庭和孩子等等。在海德格尔看来，这样的生活没有什么意义，和这种“被抛弃的生活”相反的，是“本真的生活”，也就是认识到你真正的自我，不担心闲言碎语，不畏惧流俗意见，坚定的选择自己的人生。而意识到自己的死亡，就是那个开启“本真生活”的钥匙。因为人都是向死而生的。
正是因为我们都生活在有限的时间里，我们需要在直面死亡的情况下，去塑造自我，让我们的人生变得有意义。向死而生不是等死，而是清楚自己的死亡终将到来，这个时刻没有任何人可以代替，是仅仅属于我一个人的终极时刻。
当然，清楚的认识到这一点并不像听起来那么容易，人们平时都倾向于回避死亡这个话题。尤其是自己的死亡，就算嘴上说着总有一死，但是心里也不一定真正清楚死亡意味着什么。
只有当一个人清醒的意识到，我的死亡仅属于自己，既没有办法逃避也没有人能够代替，我终将陷入虚无。
意识到这件事本身，很可能是一个颠覆性的瞬间——我自己的人生也和死亡一样，只属于我自己，而不是任何其他人，我应该为自己而活。
就像大多数经历过鬼门关的人，往往走上了与原来截然不同的人生道路。他们的生活变得更有目标和明确的使命感，因为他们意识到了虚无的恐惧和生命的真正意义。
结语：老和死是人生的必经之路，归根结底都不如自己有一个好身体，那才是本钱，财和物都是身外之物，生不带来，死不带去，善待每一天，快乐每一天！
我觉得人老比死亡可怕。
人一变老就难看了，脸上皱纹多了，褶子多了，一身老味，没有了魅力，满脸的老人斑，头发渐渐地变白了，越来越稀疏了，风流已尽，风韵无存，雄心颓减，越来越不中用了，越来越对别人有依赖了，越老越唠叨，越老越叫人烦了，还想近色却被人说是老不正经。
人老了就没有性感了，性感是人的最大的形像魅力，一个人没性感是最大的悲哀，老了就越来越悲哀了。
老了意味着许多病找上门来了，腿脚不利索了，没有参加社会活动的能力了，也不能出门旅游了。高血压，糖尿病等都来了，整天跑医院，整天吃药，有的得了老年痴呆，有的偏瘫不能自理，给他人增加负担，自己还心痛。这是多么可怕，比死亡都可怕，人老真的比死亡都可怕。
没有办法防止衰老，生老病死是自然规律，科学再发达也不能改变大自然的规律。只能珍惜每一天，活好每一天，快乐一天赚一天。
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