不能动不动,就指责别人干涉无理!毕竟,苍蝇不叮无缝的蛋!关键是看他干涉得有理还是没理,是促进了人权还是促退了人权!
就像邻里之间关系一样,如果你打自己小孩,邻居多少会过问一下的。如果你经常打,且打得狠,丧失人性,不排除一些“好管闲事”领居,会选择报警,甚至重度干预进来,制止你的进一步恶行。
这个时候,你可能会指着邻居鼻子说:“这是我家事,老子爱怎么着就怎么着,关你屁事!”哪怕这个时候村长(联合国)也根据国际人权法插进来,跟邻居站在一边,对你的暴行进行谴责。但你还是不改原形并反怼:
“我对我们村长已为邻居控制,并践踏国际法深表遗憾!但我仍然要重申,我家历来坚持不干涉内政原则,这是我家的外交传统,也得到全村人的普遍赞誉。我们过去、现在和将来都不会干涉任何家庭的内政,我们也不接受任何对我家的无端指责,严重抗议外人干涉本家内政。”
邻居因为力气确实大,实在看不惯你这种德性,结果狠狠又扇了你一个耳光!没想到你也火了,跟前者秀了秀肌肉,然后转身赶紧往后跑,顺便把儿子往邻居跟前推,又在儿子背后放了颗核弹,威胁道:“再来咱玩命!”
实际上,国与国间的关系,还不能完全等同邻里之间关系。因为孩子与家长是血缘关系,虐童事件虽然有,但不多。而国君与百姓,不,公民之间的关系,毛血缘都没有,前者的权力如果没有受到限制,虐起民来往往往死里整,甚至有违整个世界的公序良俗!
这个时候,如果没有一个管理世界秩序的全球统治者,岂不天下大乱?
当我们把孔丘一番粉墨,对他老人家的幽灵寄托了长达二千多年的封建文明的哀思,以非"掺和"方式向各种文化环境虔诚推介时,我们领略到的回馈更多是惨淡。哇,这个世界怎么了?这个被重新塑造的长胡须持拐老人,他的哲学仍然是我们今天信守的哲学,他的思维方式仍然是我们今天遵循的思维方式,他的行为方式仍然是我们今天规范的行为方式呀!我们不能籍此获得应有的沟通吗?我们不能在此基础上求同存异吗?
令人愤愤不平的是,不同肤色、语言、地域的洋夷们,在研究了我们的孔儒学说的同时,居然也研究了我们"己所不欲"和"韬光养晦"文化传承的丰富含义。他们或者煞有介事不失礼节地随之任之,或者当作某项交易的筹码待价而沽,或者干脆也以不受欢迎的"掺和"对待。可这不是天大的误会吗!我们不是连最简单的基本是非都保持了最坚决的沉默了吗!老天作证,我们的一贯原则就是不干涉,不掺和呀!
也许,美国不是一个能够完美恪守国际准则,具有高度道德自觉的超级大国,但这不意味其它国家可以籍此嘲弄美国在国际纷争中的主动担当,既便它不免同时盘算着自己的小九九。
美国从1789年华盛顿为第1任总统到特朗普为第45任总统以来,并不是每个总统都爱掺和别国事务的。美国总统开始热衷于世界事务,是二战结束以来从第33任总统杜鲁门开始的。为啥美国这时候会这样呢?主要有两个条件促使了美国这样。一个是美国自身的条件,这是内部因素。美国是二战中唯一本土没有受到战争蹂躏和摧残的资本主义国家,而且欧洲反纳粹德国的国家,尤其是英国,在战争中对美国全方位的依赖,大大地刺激了美国经济的蓬勃发展,使美国成为二战后顶尖的资本主义强国。在这种情况下,为了本国的全球利益,美国对外扩张、干涉世界事务的行为就成为很自然的了。另一个就是当时世界格局的条件,这是外部因素。二战后,世界形成两个阵营,一个是由前苏联领军的东方阵营,另一个是以美国为首的西方阵营。冷战时期,美国是西方集团的老大,让这时候的美国总统能名正言顺地干涉别国事务。再加上美国长期操纵联合国,在外交上干涉别国事务就更容易了。几十年来,就这样逐渐形成了美国目前的霸权外交,美国总统可以任意对别国进行经济制裁和军事打击,这也就不奇怪了。
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