《红楼梦》里的人生哲理。
《红楼梦》是中国古典小说巅峰之作，也是一部将人情世故刻画得入木三分的人情小说。世态炎凉看得有多透彻，戳破时就有多深刻。曹雪芹潦倒一生、倾其一生写出的《红楼梦》，即使摘些片言只语，也足够我们用一生了。
林黛玉 | 入乡随俗
贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”感悟：对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子;如果犯了错，也要及时地进行调整。
袭人 | 安分守己
袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”感悟：我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，都有特定的规矩。守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。所以之前一定要把规矩了解清楚，然后把规矩守好。人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。
红玉 | 伺机而动
只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事?”
凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全?”红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”感悟：人这辈子行走世间，所修炼的不过两件事——修炼内功，等待并把握机会。世间的机会永远稀缺，并且转瞬即逝，所以一定要时时处处保持对机会的敏感，机会来临时快速出手抓住。这也是一种素质和本事。
雪雁 | 避实就虚
赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情!”感悟：活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。
雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。就算没有难度，如果是真的应该拒绝的事，也不妨撒个谎。这是一种不得已。
平儿 | 不偏不倚
凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。
最后宝钗这样夸她：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的?从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到;三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”感悟：人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多;而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。
人很多时候是夹缝中求生存，学会游走其间而不伤到自身，是很关键的素质。
薛宝钗 | 一视同仁
且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”感悟：待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪;在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。
王熙凤 | 八面玲珑
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!(夸林黛玉)况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘(夸贾母)。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕试泪。感悟：
会说话的确是一种大本事，看王熙凤平平常常一段话，夸了多少人。
还有一个类似的故事：A到B家做客，恰好那天B的儿子带女朋友回家，A就说了一句：“这孩子跟他爸一样，会挑!”一句话夸了四个人!
很多人都觉得自己对此可望而不可即，自己永远没这本事，至少没这反应力。但其实是有诀窍的——只要你心中真有照顾别人感受的诚意，在说话时是能自然顾及到别人的。日久积累的“训练”之下，照顾到更多人的能力也会越来越高。
说到底，还是心意的问题。
刘姥姥 | 难得糊涂
鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话?咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”感悟：“难得糊涂”，很多人都以为是一种消极，其实是一种真正的智慧——所谓的“糊涂”，是揣着明白装糊涂，心里明白是前提，否则就是真糊涂了。为什么要装糊涂呢?世间总有一些不得已的事，我们没办法改变，较真不但较不过来，还只会使情况更糟。所以，装糊涂恰恰是一种最好的策略。
贾宝玉 | 抱诚守真
宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。感悟：《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也;不精不诚，不能动人。”其实说千道万，最好的为人处世法，就是真诚;只要真诚，就一定打动人。真诚是自己的发自内心，和对他人的设身处地，又有谁不会被打动呢?真诚还是虚伪，别人往往是能感觉到的。一时感觉不到，也很快会发现真假。唯真诚可通行天下，天长地久。
尤三姐 | 不忘初心
尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”感悟：“从一而终”似乎已经是个不合时宜的字眼，其背后的真谛却永不过时——且看尤三姐那句“必得我拣个素日可心如意的人，才跟他”，如若不是便“我心里进不去，白过了这一世了”;而如今多少人在物欲中迷失、以利益为考量的标准呢?这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。
《红楼梦》是我国古典长篇小说中最伟大的现实主义杰作，以贵族青年男女的爱情悲剧为中心，通过大家庭的兴衰，深刻地描绘了封建社会后期种种不合理的制度和现象，暴露了统治阶级腐朽没落的本质；对被压迫被损害者寄以深切的同情，热烈地歌颂体现在他们身上的反抗精神和新的朦胧的理想。
曹雪芹继承并发扬我国古典小说的优秀传统，以卓越的艺术才华，使《红楼梦》取得了辉煌的成就，达到了我国古典小说的高峰。作者描绘生活的杰出才能，使《红楼梦》达到既原于生活，又高于生活的艺术境界，对读者有着巨大的吸引力。而充溢其中的生活哲理，使读者受教受益非浅。
一、太虚幻境石牌坊联语
假作真时真亦假，无为有处有还无。
世上万事万物，何者为真，何者为假？说真未必真，说假未必假，假中有真，真中有假；何者为无，何者为有？说无未必无，说有未必有，有中生无，无中生有。所以，对于生活，要睁大眼睛……
二、智通寺联语
身后有余忘绝缩手，眼前无路想回头。
这是对那些在名利场中贪求不已、贪得无厌者一种讥刺和棒喝。贾雨村也非常欣赏它，以为它“文虽浅近，其意则深”。但有多少人能做到？贾雨村自己也没有做到。寺名智通，佛家把立刻斩断烦恼而证佛果叫“智增”，“智通”含有悟道之义。
三、宁国府上房内联语
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是《燃藜图》配上的联语。《燃藜图》启示人们像刘向那样寒窗苦读，求取功名。这副对联劝导子弟们去熟悉社会上的各种事态，以便为官作宰，建功立业；同时教育子弟通晓人情世故，以便应付裕如，在社会上立足。这放在现在，也是有其现实意义的。
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