既然被邀请了，我就说两句，首先我没有对儒家和到家思想有非常高深的见解，也不敢妄加评判古人圣人的思想，广大网友要么捧孔夫子，要么骂孔夫子，反正个有个的明见！论语不能代表孔子的思想，这个是肯定的，道德经是唐代区的名字，我想问下广大网友什么是道德？估计大家也能说破天，人云亦云！骂孔夫子的多半对儒家不了解，要么就是偏见，反正五四运动打倒孔家店的影响很大，所以啊，那些骂孔子的也是跟风的骂，因为不懂嘛，所以骂的爽！其它名族的人都是不断的捧自己的祖先，只有我们民族不断的骂祖先，一个词（数典忘祖），借用南怀瑾先生的话，孔夫子的思想，儒家思想，后世所有的人文思想没有跳出孔夫子的范畴，道家思想，拨乱反正也没有跳出道家思想，形而上道的思想没有跳出释迦牟尼佛的手掌心！说句难听的话，就我们后世所有的学者，大师，不管什么人！都没有跳出这三位老师的手掌心…
骂孔子多半都是说，孔夫子顽固，教人刻板，陈旧，愚弄百姓。你要问他读过论语吗？肯定是没有读过，就算读过，读通了吗？不知道…
论语不代表孔子的思想，儒家思想四本书，论语、孟子、中庸、大学，有多少人读通了？再说孔子，孔子自己写的书，一个是春秋，还有一个是易经的系专，所以啊，要研究孔子多了去呢！自己读书没有读通就说圣人不好，唉！
反正骂人最爽，这是多大的仇，我再说难听点，不管你怎么骂，其实自己的生活中，不知不觉都在用儒家的东西，这就难堪了，自己再用而不知，但是先骂再说！仁义礼智信，生活中你都在用，当然还有孝，总之呢，生活中的为人处事没有那一样没有用到儒家的东西，再借南怀瑾先生说的一句话，儒家思想好比是粮食店，你不吃不行啊！再说道德经，又有人喜欢拿孔夫子和老子相比较，一定要比个高低？后世的人也就陷入到这种是非观念里面去了，没有可比性，两家思想分工不同！借用道德经里面的一句话，上上智的人，闻到勤而行之，敢问广大网友闻到骂之，争之是什么道？
又想起六祖慧能说的一句话，后世的人行道的少，而说道的多！不管什么思想一定会有流弊，世上没有完美的思想！儒家到家佛家，圣人早在几千年前就预知了时代的演变，儒释道最根本的利出而是在，最后走上形而上道，认知生命真正的含义，不是在这里吹牛，争高低之分！用脑筋拼了命思想，都是外道！现在大家都是受了教育的人，读了几年书，看了几本书，就个个是专家高手一样了，越是读了几年书，其实越好欺骗。因为好名嘛，所以说功名利禄心不断，终归四个字：沽名钓誉！上上智的人没有那个心，人家真的是知行合一，勤道而行，所以我就是那个吹牛的人，吹给被邀请给你们看的！
把《论语》比作入世，《道德经》比作出世有些简单化了，《论语》是现实生活的方法论是对的，而《道德经》则应是人的精神世界与自然世界融合的表述，尽管很抽象，旨在阐明人的精神世界与自然法则的关系。从这个意义上，《道德经》非旦没有出世，而是将主宰自然的人在思想意识和观念上，要以自然融为一体。我们今天的和谐自然，金山银山的表述不正是与《道德经》效法自然，无为而治相吻合吗？
《论语》对治国安邦的作用是一种理想境界。而《道德经》在人的精神层面上，提出了人类是自然的一份子质朴的古典哲学观。
《论语》的宏达叙事与举事说理都是一种浅显的“做人”道理，同样很质朴，了了分明。但实践中，它忽略了人的本质特征所衍生的出的种种负产品。
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