明太祖朱元璋真有最近电视剧《大明风华》里描写得那么丑

北京故宫博物院所藏的一幅朱元璋画像，画面中朱元璋正襟危坐，鼻梁高耸，天庭饱满，面相奇伟，神态慈祥，身躯魁梧，仪表威重，神态肃穆。至于美化的极端，龙袍玉带，脸庞丰满，一派帝王形象。

前朝的帝王像中多权势化、美化或写实，这类特殊帝王像只在明初太祖朝出现过，并且只有明代帝王像中还存在着异化之像，之后这类画像就销声匿迹了。“台北故宫博物院”南熏殿所藏的图像，中存有两幅朱元璋端庄之像一幅为盛年时的坐像立轴(图二)，一幅是老年时的半身册页(图三)两图容貌相似，老年之像只是须髯及两鬓斑白了。张翰在《松窗梦语》中提到，在他任南司空之职时，在武英殿时，曾亲眼瞻仰了太祖、成祖的御容像，“太祖之容眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类”。

他所描绘的太祖相貌与所存立轴颇有吻合之处，我们可以从这幅所绘太祖坐像立轴看到，天庭饱满、虫L眉短髯、耳阔方圆、神态英武，体格魁伟、端庄肃穆之姿容溢于言表。在《明史太祖本记》中也形容太祖相貌“姿貌雄架，奇骨贯顶，志意廓然，人莫能测”。从何乔远的《名山藏》中描绘了太祖图七宣宗射猎图“日章天姿，凤目龙姿，声如洪钟，奇骨贯顶”。虽然这些文献对太祖形貌记载多有溢美之辞，明太祖具端庄丰伟之姿的还是比较真实可信的。

但是太祖怪异之像却也并不在少数，在南薰殿所藏太祖图像中就有十幅之多异化之像如(图四)。此类画像具有丑化特点，隆鼻如蒜，额 头、下巴、两颊都凸拱而出，尖嘴似猪，呈所谓的“猪龙形”、“五一岳朝天，，的J怪诞之像，脸上布满对称均匀斑斑点点，即所谓的“七一十二黑痣”之贵兆，这类像俗称“猪像”。此类画像与他的端庄伟岸姿容差之千里，然而让人们对它的出现产生好奇，并产生深入探究的心理。对这类异像，潜斋先生在《明太祖画像考》中曾做了详细考证:提出此类怪异之像不属太祖真容，是不足为信的。

朱元璋的容貌是非常出色的，大家回忆一下他投入红巾军的经历就知道了。

只有这样一看就是猛将兄的朱元璋，才容易被统帅看重收为亲兵

朱元璋投奔红巾军的起点是很高的，一来就当了统帅郭子兴的亲兵：《明史·卷一·本纪第一》（郭）子兴奇其状貌，留为亲兵。如果朱元璋长得太丑，郭子兴根本就不可能这样做，恰恰是因为他长得高大威猛，符合当时的审美标准，才会让郭子兴一见倾心?。

古代以貌取人比现代还要严重，现代好歹还知道表面上不能歧视丑的人，古代那是公开的歧视。大家都知道科举制度，但是你仅仅才学好还不够，至少你不能长得太吓人，否则掉你的名次甚至不让你当官都是正常的。这方面的例子不要太多，《三国演义》中的庞统、张松因为丑陋不受欢迎，钟馗中了状元却因貌丑吓坏皇帝而自尽，都是这种社会思想在文学作品中的反映。

后来朱元璋表现出他的才干，郭子兴更加赏识，把自己的义女马氏嫁给他，让他做了自己的女婿。想想一个非常丑陋的人，上司再不重视外表，最多也就委以重任，怎么会把女儿嫁给你呢，当然他非常恨他女儿除外?。

儿子朱棣，方面大耳

孙子朱高炽，方面大耳

曾孙朱瞻基，方面大耳

玄孙朱祁镇，方面大耳

四世孙朱见深，方面大耳

还可以看看朱元璋的后代，可以说直到他的四代孙一代，都是方面大耳，不怒自威，与其比较像，直到五代以后，才慢慢冲淡了基因，变得文秀起来，但依然时不时出现长得威猛的返祖现象。至于像那幅丑化画像的，一个也没有。