太极拳共五传，分别：
1．陈沟源
观点认，太极拳明末陈王庭编创。持此观点代表物武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先实考察河南温县，并查阅县志《陈氏谱》等此结论。主依据陈王庭遗诗：“叹，披坚执锐，扫荡群寇，几次颠险。蒙恩赐，枉徒！今，老残喘，落黄庭卷随身伴，闲造拳，忙耕田。趁余闲，教弟儿孙，龙虎任方便……”，其编创太极拳论据；再者，据《陈氏谱》载，陈王庭“陈氏拳、刀枪创始。”由广流几类太极拳与陈式太极渊源或师承关系，故加重此法权威性。段间内，观点曾占主导位，《简明武术辞典》等书均此观点。民间文艺协仅经短短两考察，将温县命名太极拳源，此举亦被数质疑。
2．张三丰创拳
由太极拳理论根据古典哲“太极理论”，教乃此理论挥者，教、与太极拳关系问题引武林士重视，张三丰创拳实则象反映。观点由已久，“陈王庭创拳”盛，即传统定论。杨澄甫著《太极拳体全书》序：“先父更诏，太极拳创宋末张三丰，传者，王宗岳、陈州、张松溪、蒋诸相承绝。”且附《张真传》。更早李亦畲《太极拳序》：“太极拳始宋张三丰”。今亦赞此者。其佐证文献《三丰全书》．其记载“少林外，武张三丰内”等。
3．王宗岳创拳
王宗岳太极拳史重位，历代拳公认。首次运易概念，并阐《周全书》拳理，写《太极拳论》．遂使“太极拳”名称确立，其文太极拳传统理论顶峰：由王宗岳次较系统论述太极拳拳理、拳技，且王武史迹查，故据此认王宗岳结经验，首创太极拳世，传陈沟：因存文献记载，“王宗岳传拳蒋，蒋再传陈长兴”。
4．武山创拳
武术与宗教渊源颇深．至少理论见其广泛牵涉。流“内”“外”分，将武归内，少林归外，其立论客观与否，另议论．疑加重武术宗教色彩。与此相应，“太极拳源武山”观点，很。持法认，“炼丹”教活内容，古代研究养术方法．武士长期内丹实践基础(静功)，结合呼吸吐纳及导引方法，挥太极拳，其主疏通经络(带脉、任、督脉等)，调气血，达抗病延效．再吸收其拳法精髓具技击功。
5．其观点
陈沟陈卜创拳；唐代许宣平创拳；唐代李创拳(称“先拳”)；唐代胡镜创拳；戚继光创拳(因其著《纪效新书》载拳图与今太极拳具很程度相似性)；南北朝韩拱创拳等等。法言源；或据拳法名称；或据拳理记载；或据历史源承线索。法附合者。 各论点，持论证者固言凿凿，反者声色。
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