，肯定定理。肯定公理。
幸福客观环境与主观境相协调感受，它愉悦感，进，未，希望。至每终其追求属幸福，或者感受。
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比尼泊尔全球幸福指数高，它世界贫困。
幸福感哪呢？
崇山峻岭，封闭环境，太兵荒马乱。早原始古老习俗，虽够丰衣足食，尼泊尔社制度相平等。很少够走门，观察世界。像繁华市封闭寺庙，相平等社制度，及信仰传承，使活精神物质世界，并断强化。度，被联合称世界民幸福指数高。
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像古书，桃花源。狭山洞，进入片山区阡陌，隔绝外界侵扰，给足丰衣足食。知外秦汉历史变迁，日历定很久很久。
谈谈客观环境吧。并，永远相平稳。像桃花源，历史书则传。
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抵此。某安定瞬间，外界环境内协调幸福感愉悦感，更候，临存压力，断信息，断变化，被迫使调整环境与身定位。
处，断处安危变化，锻炼极高应变力进取。
坏处，显易见。见别活质量比，见别比优异，忽觉环境内平稳。进，达别相物质感，减缓物质经济带平衡。或者竞争退，守住内平静。
，知别怎，反相安稳。谓比伤害。
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代社境平衡与稳定，够适应变化，讲至关重。才幸福基础。
熟，管外界何风云变幻，尽力守住境平稳。外界信息击穿理防线。熟，将刻蜕化寡民，拒绝选择姿态世界。
熟流变化世界，感知幸福珍贵。正由幸福感稀少，才放胸襟深深拥抱。
熟，知很。幸福。幸福，千垂百炼，历经磨砺，握信仰，永更改。幸福酿酒，管别怎，酿醉与甜！
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，具体问题具体分析。认，几点。，比较伤害。幸福，某义讲，其实比。眼见实嘛。眼，基本真实。“幸福”，更理感受。见“物质”方，“感受”，长期观察沟通交流，容易感觉。因此，“比较”准确。其结果，产“酸”态，流露“瞧”神。，“伤害”。二，富即安。反正懒比较，愿欣赏别活。富，感幸福。三，鸵鸟态。其实吧，别幸福幸福，关，甚至特别，怕失，假装知。
其实吧，幸幸福，幸福背酸甜苦辣，付努力，甚至代价，旁完全知。因此，正确认识，幸福易，更努力实幸福梦。
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