每终、且交待问题，即死观！数25岁因身体健康强壮；25岁随龄、阅历、身体等原因始考虑：什活、谁活、活义什等等。部分因环境、疾病、重变故等提或延迟、解答。
其实各答案尽相，每死观答案、信念支持，半辈靠关死信念甚至信仰支持才走完。很死观并特别明确，甚至朦朦胧胧潜识，并妨碍死观各思维指导。
谓混，迟早。死观短期刻回避、长期必答题。长期刻回避，部分因某某受强烈刺激理积累相应死观支持住冲击走向崩溃，相部分调适理通回避、遗忘等恢复正常活。随老体衰，越越感受死亡临近，恐惧越越，求渴望日渐疯狂，（青春活力）嫉妒日益膨胀——解释什部分老明知被骗却疯狂倾荡产式买保健品、部分老公众场合青恶语相向甚至伤、部分老男喜欢甚至追求特别轻性……并完全坏变老或老变坏，更因死亡接受恐惧让老变更加丑陋！
让知什活，首解决让何接受死亡！每很长段间其实接受死亡实，即使七八十岁老接受死亡。虽并告诉怎才让接受死亡，确功建立死关、解决死理冲突步。宗教信仰批拥趸，正因主张身死魂，即“魂”永解决死冲突问题；外古代丧葬“视死”异曲工。希望例提供思路灵感。
接受死亡提，死怎活、什活主课题。其实接受怎死亡延伸问题，比今苦修积福世、今纵横享乐哪管死洪水滔、古谁死留取丹青照汗青等等，世怎接受死亡、何活解答。
言，建立死观、解答怎视死怎活终目获灵平静与安宁。论尘世怎纷繁复杂、间离合巨变，相冷静应，始终保持独立内，被诱惑、刺激或挟持。
怎视死、何，张答卷答完。目认识积累：死亡并终点，相信灵魂存，许堂狱，灵魂另维度形式存。活修，关原庭始，极“投tai”选择“副本”，本拟轻易通关，却关始迷失。果相客观待原庭、评价父母重部分，甚至弥合庭受“伤害”，需注：否定父母实际否定、直念念忘候受伤害深刻记忆指导今活却忽略身实力早已强实幼稚熟表。够完善格关窍爱，既虚且实，虚少爱理解，实身爱真内温暖充实且强。二关身贪嗔痴慢疑被社浸染逐渐显露知，焦虑、控制、抑郁、怨恨油，外归因部分做法，受害者理相市场，须知越控制越失控，越取巧走捷径越被反噬，越分付越感，越认被亏待攻击性越强。分清名利欲望内真实需求，才走路。修寻找真正、修筑迷失本程，获或找身信念乃至信仰结果，标准信、解、、证，做哪步。修（活）遵本善、尊重物身展干预、物则物则静、繁杂绪影响、顺其减少身贪嗔痴慢疑五毒，获内丰富平静。愿望论遇什境况怨恨。
仁万物刍狗，场修殊实易，戒除贪嗔痴慢疑平常、解决物际力智慧、攀比躺平态与积极进取活泼态并存、算计赤与关爱……功修状态标准，修路艰，唯戒慎，修乐趣唯体味。
球其它物，物进化繁衍息。理论研究表明类猿经选择进化，据物分类属图。
场空什活图1">选择进化，形身群居、食物、文化等方习性。思维显著特征，区别其普通物，文化习性形类特殊进化需求，茹毛饮血至熟食，熟食至食物系列形。兽皮草衣至纺织轻裘，粗糙洞穴至舒适居室，绝平均至相平均，进化外表分析根据身况，断更优越存环境，向索取物质，毁坏原平衡。
存繁衍属性，存利优势解界固物质，各办法进处理，活、文化、安全等方方，保障类繁衍进化继续。
类居球，空间限性、区别性带存竞争，竞争类身进化内部威胁。分四黄（亚洲）、白（高加索）、黑（非洲）、棕色（洋洲），根据存域差异，思文化差异，形群体（民族），各群体因差异形存进化威胁。
球类坚持共体才更本进化繁衍息保障。
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