且论句老话何,若立足今,很程度活立足局外轻者命运惋惜评语已。毕竟旁观者言,觉论死者何委屈,归应选择轻啊!命次,常“命诚贵”吗?尤其轻者轻,留凄惨场,话确实引共鸣,故称此举“寻短见”!,相轻者言,很很奈绝望选择,毕竟缘故毅决放弃存吗?故称死百“解脱”!
,“死赖活”话夲身很理!惜仅仅轻者死亡候,并任何实质义,倘若其死或许挽救条命吧?……
,浅薄性法已,仅参考罢。
,任何死,或许让更加豁达。或者做很,体价值;享受很,让更加欢乐。佛辈更安慰与寄托,码谁证明,向善定福报。
二,某,活比死更需勇气,活比死亡更怕。因每承担责任。厌恶今何尝其回?
三,“蝼蚁尚且偷”,“财死鸟食亡”,活更加趋向本。趋利避害物本,果本,被淘汰。
四,果连命珍惜,连爱话,何谈爱?
另外,推荐提问者读余华先《活》,主角富贵诠释,命运屈与百折挠斗争精神确实震撼。史铁先《与坛》,篇者与死哲理辩证,向死境界触每位读者。果颗童,再读读童话故《卖火柴孩》。
轻言死,愿富贵屈斗争精神,愿史铁先豁达,愿依保“孩”童真,愿每位被世界温柔待!
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?蓑烟雨任平!
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妙,未预期。
题主谓贫贱富贵,往与,间轴虽回溯,确既定实点滴积累,将展何,够简单言概。『贫』与『富』相,数序列异曲工,两者『贫』限『富』限。每阶段定位,立场,眼界,舞台,太确定因素将左右识形态表『贫』与『富』认知刷新。
性本贪婪,追求更厚非,,断追求历程,果归结灵与肉终点,死亡,规避结果,认每归处,文明展进步何?涉及『价值观』问题,贫贱富贵,乎本。初衷决定整历程认知,未冀望,担,勿论『贫』与『富』,活,或者更精准表达正量活,迎接知未,才应识坚守与物态度。
怕贫穷限制象力,怕贫穷泯灭羞耻。
果拿终难逃死麻痹,抑制身诉求更加未向念,,已泯灭羞耻。
濒临绝境命垂危,才活贵!
次肿瘤医院探望病,走廊汉捶胸顿足嚎啕哭,做任何坏,糟踏身体,什患癌症?话虽极端,,命运头棒将击倒,命即将结束,绝望。活,活,世活,愿。
父亲81岁,孤单活15,,老太孤单寂寞,活思。胸口闷喘气困难医院检查,医脏衰竭,命随危险,父亲坚决求住院治疗,院,儿居住,很听话住姐。:“钱,给病治!活几。死赖活!”
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