借鉴其网友解答。
李龙哲思:简单点,概括:突破传统与形式,迷信权威,将思既定条条框框解放,让它由流,认识,追求,张扬性,认真刻苦锻炼完善,真实表达,奋斗实,实命价值义。胆挥,及其锻炼长处完善,并迫使创新。与老比较:老“”与李龙截拳“”本质致,性,试举几例。 李龙:“什截拳?(李龙)承认:截拳具体化件容易工。与其费力解释截拳‘’什,反证明截拳 ‘’什比较清楚”;德经章:“,非常;名名,非常名”,老往往什,什,实什,直接容易,李龙。 李龙:“应该规律保持致,违抗,味做任何应顺其强求,任何况强力做。比庖丁解牛,刀二十换,源掌握规律,并顺应规律。”;老:“法,法,法,法。(25章)尊,德贵,夫莫命常。(51章)”,二讲究顺应。“”终极本质高原则,“”违背规律,破坏(妄)。 编辑本段与周易比较 周易智慧源头,核理念“阴阳”。 李龙曾其武著述写:“阴阳仅与拳术理论、武术锻炼密切相关,技击抗,内含阴阳。截拳,论防守,攻击,离阴阳变化。况且拳运、健身方,术取法、胜妙。妙何?术何呢?阴阳互易变化间。欲求艺术途,必循阴阳路,此乃妙诀新源。" 阴阳归太极,“太极”哲术语,指派万物本源。拳认太极虽,两仪未分,故此“”形,认形内外静态太极。内运转,领气,导形,产千姿百态拳式。据李龙“讲求形”与“法法”拳理即源此。与禅宗比较:李龙《武释义》部分进“论禅”。佛智慧与慈悲象征;禅指静坐,佛祖释迦牟尼坐禅思惟,根据其悟证创立佛教,“戒、定、慧”三因(禅)定慧明禅与智慧关系,禅代表智慧。 禅宗智慧与深字概括:“空”。李龙几句:“虚空恰恰站与间。虚空什包括,立——属它或与相反。存虚空系切形式源头。虚空充塞命、权力甚爱欲”;“倾空杯,方再注满,空求全”,见李龙空理解相深入。 与尼采比较:李龙截拳哲部分尼采——重视,认识,追求由解放,突破传统理论与形式与束缚,李龙本真正体“ 志”与“超”。李龙传统武术否定异尼采“帝死”,因此遭众武师满;李龙武术狂热追求实践,电影懈奋斗让世界瞩目“超”。 李龙尼采哲吸纳并非机械照搬,果永远伟武术。李龙接受尼采反传统注重思,将反传统德束缚合理运突破传统武术形式束缚,违抗规律,水顺应任何容器由表达。李龙并尼采主宰主宰世界“ 超”识,李权利志(权利志形名词,请正确理解)突破,做限限,像尼采认少数超创造类历史。 与克希穆提比较:实,李龙哲思与克希穆提接近。因代,克希穆提真正灵由导师,李龙读克希穆提《次次由》书,深刻领悟、由。李龙巢穴逃,达“什教给”境界,灵真正由。“每必须寻求真理,找适合东西”。主题贯穿整思。 李龙常见教导方式格言,感,表达武命感悟,格言胜复杂西方哲思,使读者目。李龙哲思,武术哲,更哲,果真官名“李龙哲”话(据称:目部分已将“李龙哲”设独立哲专业研究课题),它三特点: :集综合。李龙善取众长身。打破各派界限,汲取古今外各哲思精华,摒弃错误,突破局限,顺应规律,积极进取,性张扬尊重科,探求智慧入世创业。李龙虽写哲专著,笔记已经,哲思已经渐体系。使李龙够将各哲观点精华海纳百川般汇其、融体,决简单将各观点强扭。 二:实践实证。李龙身实践断修正哲,并终身功验证哲。李龙哲理论与实践并重。与其哲,武术实业;与其武术,哲研究武术理论武器。研究哲展业,展业程验证哲。哲指导武术,再武术完善哲。武术方功赖哲方领悟,哲取,离武术实践。终,李龙业取辉煌功,反哲佳注解。 三:放断展。李龙哲提供断展放性体系。李龙绝任何抬高截拳企图,谦逊称:“截拳,并什特别东西”,早已提观点已。截拳哲全新“体系”,非全新“内容”。李龙认,“截拳真义,早已阴阳合已经存”,切并非才明,哲思加分析整理、伪存真,将原本立各派机结合、融体、统真理罢。李龙什“权威”居。希望启、帮助,“并变教法,给予,亦适切药石治疗某特殊失调罢 ”。担恰恰将权威,丧失独立主思考精神。 “李龙哲”底什内容呢? ⑴命义 李龙认,命义限度实价值。三重含义:①应该积极奋斗,握命运。②奋斗目标体存价值。③仅奉献精神够,必须知长处,选择适合工,方真正义实价值。李龙曾:“巨烈变代,激奔放代!永远法适应全新物,必须证明价值,肯定存,日此。”“正因独立主,奋解,证明存价值,世界才歌泣迹、伟文、朽艺术,科技断展进。正存价值肯定,解,才播文明,奠定今日世界基石”。 李龙实践,证明点: 电影:位进入莱坞担任主角东方巨星,曾荣获政府颁终身奖。世界电影创造功夫片片。银幕塑造热、善良、勇敢、畏强暴形象,英雄气概使全世界折服。尽管电影痛击本侵略者,直今日,李龙仍被本尊武圣者。 武术:创立代世界武坛产深远影响截拳,并两度被权威机构列入“世界七武术”。被武协授予“杰贡献奖”,其弟包括名世界冠军,再传弟亦进入、、法等特部队任格斗教官。 哲:博采众精华融,并功验证,形套完整思体系。指引实身价值,取辉煌功。 ⑵命智慧 若“限度实价值”,必须正确“认识、展、表达”。 李龙正因始终清醒认识,才使集全部命理,才短短30内取辉煌! ①认识。每某赋,各相;每某领域取功,任何领域取功。重关键选择适合路奋斗才结果。故,认识,迈向功步。 李龙武术爱,13岁拜师,练武更疯狂步。18岁赴仍苦练辍,读武术书籍,交武林朋友,断展创新,24岁设武馆,27岁创立截拳,代宗师。 童李龙特别喜欢模仿电影各物。懒洋洋,果拍电影,精神抖搂,极富敬业精神。赴,断研究电影,始终寻找创造打入莱坞机,短短七便位进入莱坞东方巨星。 李龙幼喜欢沉思,充满疑问,禅、等东方哲充满兴趣。赴,毅选择哲很难业冷门专业,探求真谛。 ②展。李龙展充分体空守思。:倾空杯,方再注满,空求全。李龙认“必须消除精神切障碍,否则法进步,必须使灵处空物状态,甚至忘掉原先技巧。”认,“让内任何固守僵结,则外切敞,移流水,静止镜,反映恰似回声般。” ③表达。谓表达实际展示力,具体工实目标,实证明存价值。李龙:“截拳研究何表真正,它存真实。”果展外至内吸收与习,则表达便内至外与努力。此影响世界,世界影响。遭遇其主矛盾便主观努力与环境客观限制矛盾。功者功,其秘诀:状态适应任何环境。 李龙认应该象水适应环境:水随容器改变形状,本质却始终变。应该此,断调整与环境谐,保持原则、德、理变。水遇缝隙即迅速钻入其,应该善握机水渗隙般敏捷。水滴石穿,应该困难足够决耐,永轻言放弃。 适应环境,需由拘运各项技。抛弃必限制,甚至忘却谓识。李龙句极富哲理话,很具代表性:“表达法形式化练习完,形式练习表达部分。形形并非味真形。形形由形进化至更高深更完表达境界。”:“忘却已获知识与技巧,使完全处空灵障碍。习固重,决其奴隶。任何技巧,论价值,倘若神困,亦变病。” ⑶命志 李龙勤奋举世皆知。武术迷恋几乎痴狂步,每坚持长跑6.4公,终日勤练辍,即便吃饭拳击打坐椅提高拳头硬度。此外,李龙更爱书命,谓逛街含义,逛书店。收藏千册专业书籍,经常携书身,分秒必争读书,,边伸臂屈腿,边聚精神读书,即便孩哭闹、房门砰关、进,丝毫受影响,仿佛置身境正因间利效率高惊,才27岁便获巨功,代宗师。 李龙岁月,构思摄制影片《死亡游戏》。故叙述名截拳武师取件稀世瑰宝独闯七级佛塔。每层名代表武术门派绝顶高守,武师九死打败名镇塔高,激虔诚打藏宝匣,却仅张纸片,写句蕴含深邃哲理话:“等待死亡历程。”句话早应验李龙身。
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李龙截拳奉“法法,限限。”咏春拳基础结合许外搏击术,创套灵活变,招式,切皆法,切皆术实战功夫,禅宗空境界谋合。功夫水关系很像,水形形。空。思水任何形状,任何方变任何形状。杯杯形状,碗碗形状。水高往低流,因此水因势利导适应各环境。空任何东西,空放任何东西。水至柔滴水穿石克刚。追求功夫像水适合任何环境任何变化,适应任何门派族各搏击术,功夫追求正哲追求,佛蝉境追求吗,武术哲点。
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