古代王朝，确实基本儒思治。此，因儒思更加利统治。各原因，既牵扯思史演进程，牵扯几哲流派互相争斗，牵扯古代统治阶级具体操问题。
什每朝代推崇儒思图1">先思史演进程。思史，周朝分界点，很明显区别。周朝，主思流派处鬼神崇拜阶段。其实，原始神宗教。世界宗教展史，存宗教，存神权君权争夺问题，世纪欧洲混乱便源此处。试，件，代表君权皇帝或者王见，代表神权祭祀冲突，听谁？神权君权？混乱，曾经止次干扰商朝重决策，甚至商朝灭亡因盲目崇信鬼神。
什每朝代推崇儒思图2">，周朝建立，命信仰、宗法制祖先崇拜代替鬼神信仰。命信仰虚化神灵，将王包装“老儿”，“”，将君权神权绑定；祖先崇拜宗法制合，推导“孝”概念，再将孝进步推“忠”。“忠”思，则统治阶级需。，命信仰、宗法制祖先崇拜共交织，便形日儒思体基础。
什每朝代推崇儒思图3">春秋期，社展造思碰撞，“百争鸣”。虽“百”，实际思流派四派：儒、、墨、法。比儒，其三缺陷：崇尚权谋，“”，弱化君主，强调寡民。果治，体质慢慢消亡，更别展；墨强调力更，民墨方式活非常困苦。且，墨强调高君权“巨”制度，相君主另立，统治者允许；法，其切，统治方式直接直接，弹性。法适合做统治骨架，法满足百姓精神需。，三思法满足统治者需。
什每朝代推崇儒思图4">实，三思被统治者拿做实验，效果并。秦朝法治，结果造法律严苛，让百姓受，揭竿推翻皇帝；西汉初变“黄老”治，结果被匈奴压制几十；墨，则直秘密社团方式存社底层，虽命力顽强，被接纳。
什每朝代推崇儒思图5">相比，儒则很明显优势。儒进取思，像强调谓“”，利社展；儒强调君主忠诚，且排斥社分工，像墨让统治者讨厌；儒德观，法思进效互补，“外儒内法”方式，既君主包装“圣君”，暗搓搓实社法治。统治方式，谓“”，软硬适宜，达平衡。汉武帝，正式确立“罢黜百，独尊儒术”统治方针，两千间，持续影响。
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