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选杨吧。
《神雕侠侣》喜爱根本主观，受书主公杨格魅力吸引，受品宣扬价值观诱惑。比《射雕英雄传》通主公郭靖长代侠历程，至少宣扬很传统教义，甚至主公郭靖被论者称“儒侠”，认物身寄托理太，显沉重，沉重《射雕英雄传》表很明显，《神雕侠侣》暴露它负义。始终觉待物候甚至许东西寄托身，太宏高尚主题终让主公失，变僵硬躯壳。
崇拜武侠物谁什(喜欢武侠物)图2">杨。初读《神雕侠侣》候直认书杨性强烈物，偏激常，完全角度，视纲常礼教约束。别给压力越，抗性越。书，做方法根本社规则，很清楚记，问题点“”字。除外，别矣。常话“别，别”，言，果别打骂恨陷害，报报。思儒思代表社，惊世骇常法。儒思讲德报怨，仁待。睚眦必报思谓逆，思存活次次保护杨使慢慢长。极端法定德先做底，杨英雄宴即将被伤欲绝郭靖力毙掌候“做错，害”。加岛底线，觉既使做步入极端，礼俗，值欣赏。初喜欢杨物始，觉它符合处性，虽让被摒弃主流外，乐，归隐山林，依性格使，迫代压力。
崇拜武侠物谁什(喜欢武侠物)图3">初杨评价，认它金庸性，身具“逍遥”特性，初格吸引魅力。随间推移，读《神雕侠侣》次数越月结物简单，许杨候身逍遥特点，任，视外界切法，索宣扬。，随杨点点长，逍遥潜质进步淋漓，反被次次压抑，尤其描写，简直郭靖儒侠，什两，谓侠者，民。场守护襄阳战，——沮丧——已经完全舍取义侠。已经完全具备外逍遥性格，反极“拯救”与危难际侠风范。谓转变，让惊诧已。逐渐逍遥拯救谓进步直进，罢。反映金庸先贯风，论拯救逍遥，终文化回归始点，儒文化，拯救。
崇拜武侠物谁什(喜欢武侠物)图4">候，才知杨任务复杂，根本象脱离世外逍遥物，虽它初长倾向，长，遇任何（除龙）它进场场形或者形儒思灌输。曾经它逍遥本性抗灌输，实证明，果儒文化浸透活方方继续存，进妥协退让，甚至丧失逍遥性，完全代侠。师傅龙结合，抗世俗唯次胜利，且因次胜利，付重代价，甚至丧失本性逍遥追求。归隐正明它已经法让活红尘俗世，避世界，追求，逍遥追求。旦避世界，追求什呢？龙相爱，平平淡淡吗？杨终极追求，热血平淡活消淡掉，越炽热沸腾。世界已经它立足，除非放弃它追求，郭靖，死守襄阳，战死沙场，流万世芳名。选择追求相差太远。逍遥与拯救间，本水火容，选择味放弃另选择，矛盾始终存，并且永远处冲突。冲突透点点长历程，表露遗。
早：历史民写，史，争议。武侠，者血潮，掐指算，写：甲乙丙丁，丑寅卯，abcd。朝代表，处胡诌，武功楊戬，差输给猴，智慧与韩信相，胆略云長并论，计谋定超庞士元，次稍逊陸逊，定鲁肃，潇潇洒洒，风度翩翩。则若惊鸿仙，武功胜白骨，双锁山刘金定，单单赛花公主，娇柔仿佛西施，貂蝉，忠夫亚飞龙公主。穆桂英丫环侍。民间串烧早，很，今再：朱夫，（朱熙）麦田经，猛张飞，拖杆…………，宋朝三相距几载？聪明消闲，二展示才华，三赚取稿费，四逗呆，五口便笑，笑世笑。德……，功名……，英雄……，倾刻……。青史几名姓，北茫数荒丘！
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