《封神榜》开篇“纣王上香”这段的确令人细思极恐，此后世上再无“人皇“唯剩“天子"，人神就此天各一方，唯仙佛之道传承与世！
“天命玄鸟，降而生商。”
约在公元前1600年，商汤顺从天意，取夏桀而代之，建立了史书记载第二个王朝商朝，商朝也是至今国际历史考古界，公认第一个有文字记载中国王朝。
从商汤建立了殷商，周武王灭商，商朝历经600多年，成为了周朝之后，中国第二个长寿王朝，到了商纣王时期，商朝的可以说强大无比，被四邻尊为“大邦商“，其领土幅员辽阔，根据考古专家的推断，商纣王时期商朝的影响力，在中原地区覆盖现在的十七个省份，
核心地区有河南、河北、陕西、甘肃、山西等地，南方影响力扩展到江苏、安徽、湖北、湖南、江西；北方的影响力到达了内蒙古、宁夏、沿海的影响力已经触及了浙江、福建、山东等等。西南方向影响到了四川，贵州一带。
可见商纣王时期，商朝俨然已经垫底了华夏族的基本盘，拥有如此广阔的领域，是商朝17世31王，花了600多年的努力得来的，可以说是来之不易，无论商纣王如何，历代的尚武的商王的确为华夏族做出了不可磨灭的贡献。
因为强大商王在当时被各部族尊为“人皇“，其地位与神并肩，根据《史记·殷本纪》商王武乙敢挑战“天神”，可见商朝的底气。
但存世600年商朝，在商纣王帝辛时，却意外地被弱小的周邦一战定乾坤，牧野之战纣王临时凑合的商军，不敌周武王的800诸侯盟军，带着心爱的妃子焚鹿台而亡，商朝就此戛然而止。
令人意外的是，周武王推翻了商朝，建立了周朝后，竟然不敢自称九九至尊的人皇，而是自降为九五之尊的天子。
此后世上再无人皇，只称天子，孤家寡人，朕，历代皇帝再无人敢称人皇，一直以来这个称谓的变化，确实令许多历史专家着迷不已，为何周天子不敢称人皇呢？是不够格？还是另有原因？虽然这个原因，至今众说纷纭，明朝许仲琳《封神演义》给了人们一个新的思路。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王
无论是历史还是《封神演义》开篇都证实，帝辛时期商王朝的实力达到了鼎盛，
纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商
但自古以来，无论是个人还是王朝，都躲不过盛极必衰这个自然规律，可是在帝辛管理下，商王朝如此强大，怎么会忽然就灭亡了呢？
一切都需要一个起因，而这个起因历代都与商纣王残暴有关，可是从历史记载早期的商纣王是一个励精图治得有为君主，他怎么忽然转变成为一个疏于朝政，行为举止荒诞残暴的人物呢？
民间关于纣王残暴各种传说有很多版本，但大部分的出处都源自两个地方周武王的《牧誓》和司马迁的《史记·殷本纪》。
周武王在《牧誓》中指出，纣王三条诸侯群起而攻之的罪状，
一：受惟妇言是用
受惟妇言是用，就是说纣王只妇人之言，这其中包括很广泛，也是后世妲己的来源之一。考虑到商朝时期女祭司地位，可推测纣王曾经重要女祭司一些女官，在男尊女卑的年代，纣王的做法有些出格，成为了周武王盟会讨伐他原因之一，而这个原因，还得到而来盟友的认可。
二：昏弃厥肆祀弗答
这句话大致意思，就是指出纣王对祖先祭祀草草了事，或者根本不闻不问，缺乏对祖先的敬畏，但按历史看来，祭祀供奉祖先是周朝人的习俗，商朝的习俗是供奉神鬼，因此双方在信奉上是存在一定思维差异，在殷墟考古出土大量的甲骨文中卜卦中，能看到商王朝对天意的敬畏。但有可能纣王的确是对祖先祭祀少之又少，所以被周武王指出不敬天。而在当时，无论是诸侯还是商朝贵族眼中，纣王疏忽对神明与天的祭祀，是无法饶恕。
三：惟四方之多罪逋逃
这里大概的意思，就是纣王破格使用四方的夷人，或者因为各种原因逃到商邦的人，《史记·殷本纪》记载，商纣王为了维护自己的王权。打破了当时商朝朝堂的世袭制，同时提拔了一些四方投靠商邦的人，结果导致商朝世袭贵族利益受到了限制和损害。
也因为他广泛地吸纳和重用四处投靠的人，不重视出身和家室，更不追究过去，打破了从远古传承下来的各种规律，也因此引发八百诸侯许多劳动力逃到商邦，这样一来商王朝人口和劳动力增加，却削弱了诸侯的实力，长此以往此长彼消，最终一天四邻会被纣王蚕食，最终吞并，因此众邦都存在危机感，希望在周王带领下改变这个现状。
许仲琳堪称明代小说的天才人物，他贯通儒佛道，以元代的民间杂剧目《武王伐纣平话》为基础，参考了《列国志传》和神魔小说《西游记》，加入大量的儒佛道知名人物，创作了更为光怪鹿离，又让读者和观众爱不释手的小说《封神演义》。
而《封神演义》所有的开端和起源，都是来自一个契机，正是商纣王上香这一段，这段看上去平平无奇，但却引出了许多错综复杂的关系，更引出了商汤600年气运的终结，还有鸿钧道人与三清定下的封神榜。
许多读者初读《封神演义》往往会忽视这段，或者很快浏览而过却从没想过，为何商纣王忽然要去给女娲娘娘进香呢？或者在我们现在看来，去庙里给神灵敬香不是很稀松平常的事吗？
但是当你仔细阅读，会发现一个细思极恐的细节，如前文《牧誓》提到，纣王本来是疏于进奉神灵，所以《封神演义》也提到，他多年来压根没去过女娲庙进香，连女娲娘娘是谁，他也很好奇的问商容才知道的。
从商纣王的角度看，他作为人皇与神灵比肩，即便后来题诗“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，对女娲娘娘不敬，但愤怒的女娲，并没有直接出手，如纣王祖先武乙给他天雷。反而是顾忌地算了一下，商朝的奇运还有20多年，无法出手的她，只能放出轩辕三妖。
“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”
对于商纣王忽然有兴趣去女娲庙敬香，许仲琳留下了一句神秘的诗句“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”，这就是此事细思极恐之处，是谁漫江布下钩线，谁又是鱼儿，是非指的是什么？
初读许多人忽视这一诗句，其实明代小说，大部分都会配上诗句，特别一些节骨眼上，更是以诗句，埋下伏笔和剧透真相，这是当时大部分小说的一个写法，所以无论是西游记，还是水浒传，三国演义，都见到作者下每个章节都插一段诗句。其实这并非是作者在卖弄才会，而是隐喻剧情的发展，或者代指一些事情。
从这句诗词，我们能看到当时纣王已经成为别人的鱼儿，但无人知晓下钩的是谁，有人会认为是女娲，但从女娲后来的气愤之举，可见女娲对此事并不知晓，即便她身为上古大神，也是棋盘的棋子之一。
也有人认为是鸿钧或者三清，毕竟当时他们刚好要渡劫，制定了封神榜。但确切地说，封神榜在当时还是一个雏形，三教弟子该怎么面对天地大劫，三位师尊也在苦恼之中，毕竟都是自己的悉心栽培的爱徒，那个师傅愿意看着徒弟们身死道消！
要知道，即便是在洪荒时期，灵气充足，要找到悟性好和自己有缘的徒弟也不是一件容易事，所以元始天尊对十二金仙呵护有加，灵宝天尊为了徒弟们亲自上阵和师兄们对垒。
足见他们对爱徒的重视，就在他们还没商定怎么办时，恰好女娲把纣王此事告诉了他们，就此人道和神道结合封神榜就出现了。
可见三清也并非下钩的人，那么到底是哪位大神呢？是否是更高一级的鸿钧，按鸿钧当时融于道的情况，他不会参与这些小事，因为他等同于道，不会插手也不能参与，任何道内众生的事。
所以解铃还需系铃人，这个人正是代表商朝贵族的商容。
封神演义中，正是商容力荐纣王去参拜女娲，商容当时这样启奏的：
明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”
可见商纣王去进香，是商容提出的，而且商纣王也问了原因，商容的解答很大义凛然：女娲娘娘乃上古神女，生有圣德...黎庶立禋祀以报之....此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
从这段能看出商容以为社稷求福祉的目的去打动商纣王，如果商纣王是个残暴的君王，这时候估计会拒绝他，但商纣王却说：“准卿奏章。”。由此可见这时候的商纣王，对江山社稷还是很上心，起码为了国泰民安回去祈福。
但商纣王到了女娲庙就出现了偏差，他没见过女娲，但见庙宇不错倒是挺开心，此时一阵狂风吹过，刮起了遮挡女娲神容的幔帐，纣王见到女娲像，竟然神魂飘荡，起了凡俗之念，由此题壁下了首诗词，诗词前面几段足见其文学功夫，就是最末两句，对“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王“，出现了解读的歧意。
在纣王看来，他是赞美女娲，没啥不妥，毕竟他是人皇，等于与神仙，但在臣子和百姓看来，他这是对女娲的不敬。也因此才有了后来女娲的愤怒，放出轩辕三妖削弱朝歌气数。假若纣王不去女娲庙，会不会商朝继续延绵呢？历史答应肯定是不可能的。
那么作者为何不写其他，却以商容为切入点呢？
之前就提到纣王为了削弱商朝世袭贵族的实力，重用四方投靠的人才，导致商朝贵族实力和势力受到严重冲击，更重要长期如此这些贵族将无容身之地，所以历史上商朝灭亡，悄悄告诉周武王朝歌空虚的人，正是商朝的贵族。
可见这些人当时是希望借用周武王，取代商纣王后，重新掌权，但没想到周武王的抱负远超过他们的现象，连自己的王朝和部落都不力挺，却为了自己利益引狼入室，可见这些人的确都是庸才，
而商容正是这些人的代表人物，此时的商容还有一个尴尬的身份，封神演义提到：
一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣：“臣商容待罪宰相，这里提到待罪，可见商容此时是犯了过错，被纣王责罚待罪立功，或者此时贵族与神有了联系，他们恰好知道了封神榜一事，或者两者都是恰巧，
商朝的贵族希望利用纣王男人的弱点，希望他一睹女娲真容，做出点什么出格的事来，以此为借口联合众神换掉纣王。
按封神演义的定位，纣王可能是见到好看的妹子，都会赋诗一首，而诗词中多少会有点轻佻之意，恰好这点被商容他们利用了，产生了蝴蝶效应，引发了封神榜，同时也迎来了轰轰烈烈的武王伐商。
而最终的结果，是商朝许多贵族不愿看到的，商朝自此消亡，商朝贵族都被迁移到宋地，800年来宋国的商朝后裔，成为了诸侯国吐槽对象。
但由于周王室缺乏正统传承，而且其借助的天道力量，还有诸多盟友商贵族的帮助，其实力上完全和大邦商无法媲美，所以周武王建立周朝，也很知趣的不再使用九九至尊的人皇名号，而是自称九五之尊的天子，周武王灭商两年，还没把周朝稳固，前后梳理好，就遗憾的病逝，临终把江山社稷和儿子，托付给姬旦。
假若不是姬旦为了周朝鞠躬尽瘁的努力，数年的征战稳定了周朝的局面，创建了一系列的周礼稳固周王室，很有可能商朝贵族卷土重来就成功了，以商容为首的商朝贵族，才是纣王进香引发《封神榜》的始作俑者。
这其实就是一个阴谋，有许多问题可以问
1为何之前的帝王从未拜过女娲？女娲诞辰年年有，但凡之前有过祭拜，也不会不知道女娲的存在！
2为何你商容一下子知道了？你以前为什么不说？偏偏这个时候才说？毕竟你这可是从纣王老子那里就传下来的
所以，那些看起来名声在外的忠臣，实际上他的行为也就是骗骗二傻子，就是要在维稳的时候，禁口的时候，需要大事化小的时候搞事情，好像很正直，实际上是败坏朝廷信誉，纣王的声望。他们但凡是贤明名副其实一些，西岐都找不到反叛的借口。
纣王杀他们，是杀敌一千，自损一千二，不杀他们，就是单方面的自己损一千五，一千五，对方贤臣的名声加三千，加三千。
闻仲为什么轻飘飘的说了几句，就放下了？因为闻仲也知道那些忠臣干了什么。
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