我们可以肯定的是，诸葛亮和司马懿都是读书人，儒家士子们几乎都有同一个愿望，那就是“修身，齐家，治国，平天下”。至于为什么两对父子有截然相反的表现，那得从根上说起。
曹魏集团的情形
曹魏在创业的时候，由于荀彧的建议“奉天子以令不臣”，取得了法统上的正当性，有一大批世家大族来投奔，这些人是忠于汉室天下，还是忠于曹操个人，在模棱两可之间，司马懿就属于这类人之一。同时，在创业过程中，曹操不论出身，提拔了一些得力干将，再加上曹氏和夏侯氏这些宗亲贵族，也在这一过程中崛起了，他们肯定是忠于曹操和他的继任者们的。由于曹操始终对模棱两可的世族们不放心，因此他对世族的态度是既利用，又打压。一旦打压，那么世族必然抱团取暖，司马懿后期就成长为这一团体的领袖。
司马懿既然代表了世族集团，那么事情就不以他个人的意志为转移了。曹丕想要称帝，就必须过世族这一关。最终曹丕以九品中正制的通过，换取了称帝资格。九品中正制让世族们从制度层面上占尽了红利，他们相当于垄断了社会的上升通道，自身势力也逐渐发展壮大，曹氏祖孙三代，对世族从打压，到妥协，到依赖，足以说明问题。
曹氏在权力更迭过程中，借助世族集团，不断打压宗亲，世族势力借机壮大，高平陵之变，本质上是世族集团对宗亲贵族的最后一击。司马氏父子在这整个过程中只起到了带头作用，他们不做，也会有其他能够代表世族集团的人来做，曹氏宗亲贵族被灭，那么曹魏基本上也就该变天了。
蜀汉集团的情形
蜀汉没有这么复杂，蜀汉是一个外来军事集团控制当地的军政府，其核心是跟随刘备入川的荆州集团，其次是跟随刘璋父子入川的东州集团，再次是益州本地世族。诸葛亮属于荆州集团，他要做的事是联合同为外来户的东州集团，来共同打压益州本地世族，这样才能换来稳定。因为是外来户，在本地本身没什么盘根错节的势力，因此刘备去世以后，诸葛亮不需要应对宗亲贵族的掣肘，他只需要维护好三个集团之间的平衡即可。
为了达到这一目的，他采用依法治国，特别注重法统秩序，他若篡位那将面临全面崩溃，因此他必须极力维护刘备父子，在蜀汉统治的正当性，才能在三国争雄中立稳脚跟。
同为读书人的诸葛亮和司马懿，他们都是有平定天下的志愿的。只因他们所代表的阶级不同，立场不同，造就了二人行为方式的不同。
诸葛亮和司马懿都是三国历史上有名的权臣，因为诸葛亮把持蜀国的朝政，而蜀主刘禅还得叫诸葛亮相父；司马懿也把持魏国的朝政。但是他们两个把持朝政的方式不同，诸葛亮时时刻刻注意分寸，尽一个臣子该尽的礼节，不僭位，不越权，不称王。而司马懿把持魏国朝政，视魏帝为玩物，毫无人臣之礼，越权僭位。
那么诸葛亮父子皆忠于蜀汉，而司马氏父子取代曹魏的原因有以下几点:
第一，刘备和曹丕取得皇位是不同的，导致两个权臣效仿对象不同
蜀汉统治者刘备一直以汉朝皇叔自称，打着汉朝正统的旗号招兵买马。刘备是曹丕废了汉献帝以后才以汉室正统的身份称帝的，所以刘备的蜀汉延续的刘氏祖业。而诸葛亮忠于刘备，忠于蜀汉，也就是汉朝，所以诸葛亮他不能取代刘禅，不然他真的就成乱臣贼子了，人人都能讨伐了。
曹氏建立魏国，是曹丕废了汉献帝以后干的。这是夺人家汉朝的江山，这时候的汉朝已经400余年，还有不少以汉臣自居的世族，所以曹丕得位不正。所以司马氏代替曹氏，也是得位不正，也是学习曹丕所为。
第二，诸葛亮和司马懿的性格不同
他们两个一个重名，一个重利。
诸诸葛亮重名，葛亮躬耕南阳时，自比管仲、乐毅，这两个人物都是辅佐君王成就天下霸业之人。诸葛亮为人持正忠诚，仰报先帝刘备知遇之恩，恢复大汉江上，给黎民百姓一个和平安宁的环境。所以他所做的一直匡扶汉室，辅助刘禅一统华夏，使大汉恢复以前的气势。
司马懿重利，司马懿为人比较奸诈，前期想着如何保全自己和家族，并且捞取更多的利益。后来想着如何夺得权柄，夺取天下。
第三，诸葛亮和司马懿所受的待遇不同
诸葛亮是刘备三顾茅庐请来的，以后诸葛亮都是以第一军师的身份参政，而刘备和刘禅对诸葛亮是相当信任的。
而司马懿在曹操时期基本不受重用，在曹丕时期才开始受到重用，但是曹氏一直防着他，动不动把他的兵权解除，动不动想杀害他。所以司马懿懂得如果不能成为皇帝，那么一直受曹氏的摆布。所以他极力想得到至高无上的权力，操纵自己的和别人的生死。
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