2020年的春节过得很“魔幻”,
一觉睡醒,假期“余额”又被“充值”了。
突然多出这么多宅在家的时间,
到底要怎么度过,
才不是虚度?
每天刷着资讯:
澳洲的大火还在烧,
西班牙的暴风雪正在肆虐,
恐怖的蝗灾袭击了东非,
新型冠状病毒肺炎疫情仍在继续……
蝴蝶效应让人无法置身事外,
无论那些似乎远在天边的,
还是和我们每天生活息息相关的,
这些不断发生的事情,
在不断拨弄着我们的神经,
这个世界怎么了?
苏州西园寺济群法师说:这个世界看起来有许许多多不同的问题,但其实所有问题都是人的问题,所有人的问题都是心的问题。
人际关系是个体与外部信息产生链接的方式。虽然看起来像是外部关系,但要解决人际关系中的过分依赖、黏着、控制、攀比等不良情绪,每个人对自己心的调整,是关键的入手处。
难得和家人如此长时间的相处,如果可以智慧安顿自己的身心,处理好人与人之间的关系,亲情就不会像电影《囧妈》里,老妈孜孜不倦地投喂小西红柿,努力把自己儿子改造成自己想象中的样子;爱情也不会是春晚小品里,所谓的有缘千里就是等价交换似的“我喜欢你喜欢我”。
不俗即仙骨,多情乃佛心。要处理好人际关系,特别是亲密关系,需要有能认清各种关系本质的慧眼。佛教唯识学可以说是最好最完善的心理机制分析治疗系统,所以,推荐咨询。非推销佛教,是推荐真理尔
您的改变,请从心开始
这次疫情给我们的社会踩了刹车,当然也会波及到每个人的心理上来,也许会有这些影响:
疫情之前,经常有人说,灵魂赶不上自己奔跑的速度。每天忙活着挣钱,扶老携幼,吃喝玩乐。当疫情让大家在一个有限的空间呆下来,行动受约束的时候,心也静下来了。开始想想自己,身体然后内心。网上有个调查,疫情期间在家你会做什么,有85%的人解答会看书,各种书。
其二,对待世界更加理性化
见过这样一幕:一个孩子乱哭乱闹,满地打滚耍横,大人一个巴掌打过去,立即就消停了。有时我们对身处的这个世界,真有点像那个耍横的孩子,蛮不讲理,予取予夺,想干嘛就干嘛,有矿就挖,不管地面会不会坍塌,有木就伐,不管水土流失,野生动物也捕来尝尝,结果尝出了大祸,大自然给了人类一巴掌,这下人们会理性一些了,不敢乱吃乱动乱穿,对自然的一切有所畏惧。再推及社会自身,对法制会更加依赖,更加自觉,因为这样才能更快速有效的保护好自身。在这次疫情中,人类又一次看清了自身的丑和弱,增强同理心,同情心,理性再次回归。
目睹活生生的生命突然离去,绝望无助的惨痛让人意识到人性的脆弱,生命的卑微和渺小,宇宙的博大和神秘。但是大多数人的思维意识只是注重眼前的追求与享受。随着时间远去逐渐淡化了记忆悲哀。这也是大多数人无法绕过的意识通病,成为人性的劣根性。(其根源在于:有限的生命在更替中不能精准掌控无限的宇宙中存在新生的未知。骤然出现必定给人类生命财产带来无法估量的危害和损失。应对的方式一时得不到有效控制,当时绝望无助的悲哀转化成无可奈何的恩想意识,最终上升到唯心宿命的认识:天意如此,于常人无可奈何。人总得活下去,想到人生的无常和生命的短暂,与其活在痛苦的悲哀里,不如注重眼前的追求与享受。在繁忙生活的催逼下,随着时间一天一天过去逐渐淡化了记忆中的伤痛。常人对留下的伤痛的根源也不去思考,即或思考也得不到正确的验证。因此形成了习以为常的平淡认识。)
常人只求得适时生存,无法遇料也不却借鉴历史参照,种族繁衍的更替形成相应的意识空白(意识空白形成在于:种族繁衍更替中人性劣根性的延续)。时代的前进伴随未知的新生事物,经验和教训始终不会超前未知。
根据达尔文《进化论》"物竞天择,适者生存″的观点:人是世界上最俱创造力,最坚强,最伟大的物种,反过来,人也是这个世界最俱破坏力,最脆弱,最渺小的物种。
回归到原始人类,族群间虽然存在血腥暴戾,但对宇宙的认识是萌芽阶段,再加上当时生产力的低下,族群在骤然发生的灾害和疾病的危害面前,面对博大神秘的宇宙也是苍白无力。在"智者"或"圣人"对神秘宇宙的体察下:提倡博爱和敬畏的思想。当时因为没有先进的科技生产力,自然界没有得到严重的破坏,相对于现代社会发达的高科技应用,当时的人类肯定的一点是:没有今天复杂顽固的疾病。相对比较而言:当时的人类也没有今天存在这样大的危害和风险,如此看来,博爱与敬畏的思想是存在一定道理的。
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