“方方日记”阅读过了,看着网上互撕有些心痛,始终不愿就文学与作家、民族与世界,以及日记与散文等文体的含义而出声,默默的查阅这些再熟悉不过的词汇,权当复习一下。直到“方方日记”中太多的病句令我一个普通读者痛到忍无可忍,才第一次拿起笔“修改病句”。无心评价余秀华本人,没有正经读过她的一本作品,只是借助“度娘”浏览其人其作的介绍性文字。别人怎么看余秀华甚至不能作为我的参考。
只想就余秀华的亲笔为方方和“日记”道出的一段话,谈谈个人想法。
【值得肯定】
余秀华对国家与人生的态度是朴素的,且向善的。她竭力劝慰国人学会包容与宽容,学会听不同声音,秉持理性爱国。大胆质疑并反对空喊口号,落井下石,不付诸行动的虚假“爱国奴”。她很清楚国歌里定义了爱国者是“勤劳勇敢的中国人”,不仅仅会唱国歌,更有“为明天”舍身取义。
余秀华把自己的情绪情感在聊聊数语中表达得淋漓尽致,不愧为作家,嬉笑怒骂,如数家珍,趣味平常。少见生涩别扭词汇。
她把方方其人自由创作看成春草出土一般自然而然。只见一处引用了国家召唤“居家做贡献”。这样看来,方方就是自然人,自然的写日记,记录自己所见所想,虚构也是写作手法,无可厚非。
【值得商榷】
作家不仅是自然人,更是国家的民族的文艺代表人物,甚至位及一定高度的公众人物。试问:作家需要记录生活,是否需要明白国家意志,民族情怀,以及文学使命?
历史告诫我们文字狱戕害了包括文学在内的诸多真实。新中国发展至今,言论自由依然是民族性的,也是国体定义了的。岂允许个人过分透支这份来之不易的民族资源,肆意妄为,身不正,言不顺,连作家都道听途说,以偏概全,歪曲事实,恶意攻击?如你所说,痛与快乐同在。哪怕柏拉图式爱情也有缺憾,请问缺了柏拉图还是缺了爱情?主体都摇摆了,甚至否定了,还在为谁呐喊?
另外,爱国与爱一个人不完全一样。余秀华说的相同还在于朴素的自然,客观的发生。试问,文学里的家之逆子和国之逆贼不好混用吧?(人们都知道“乱臣贼子”用于特定情境)心理学揭示了情绪、情感和情操完全不是一个心理水平上的心理品质。总不能把方方日记里的哭泣等同于摇篮里的哭泣吧?
不能不说,余秀华的聊聊数语一方面向我们这些普通公民展示了她的向往朴素、自然、善良与艺术的愿景。又自然而然地把公众视线带进了个性、随性加任性的泥潭。
《我的一点见解》
网络真的神奇,可以让人在很短的时间里,知道外面的世界。
一个网友如是说:湖北的女作家群蛮厉害的……
正是在这里,我先知道了诗人余秀华,后来才知道作家方方。
这篇文章不长,目前影响不是很大。细读几遍后给我的印象,就是她发文为给武汉那个名叫方方的作家解围。
这件事的起因是,年初湖北武汉出现了一种可怕的传染病,病毒来源至今尚无结论。后来才知道是一种“新冠肺炎病毒”,在人与人之间传播,患病的人越来越多,引起了乃至国家决策层的高度重视,并果断对武汉采取了封城措施,紧急抗击疫情。
在封城的数百万人中,其中一个女作家方方,把自己每天从各种途径所“掌握”的人和事,坐在家里写成日记发在网上,名躁一时。有赞扬的,将其捧为“当代鲁迅”;我看到的对她(方方)是更多的批评声音,尤其是她的“日记”在国外出版发行以后……
余秀华是一位大名鼎鼎的中国网红诗人,我对她的认知从开始的质疑,到现在的转变,是从她为这次疫情的吹哨人李文亮烈士发声而改变的。这首《悼李文亮》是余秀华目前写的最好的作品之一,让网上有些不服气她的人,却无法超越。至于她这次为何要在风口浪尖上,发文来力挺这个形同“老鼠过街”的所谓“网红”,真象不得而知……
对余秀华力挺方方的文字,我不愿作过多的解读。只想让余老师了解下我的观点:世界就是这样:不是西风压倒东风,就是东风压倒西风。抗美援朝时,中国出了个战地记者,冒着生命危险在战场采访,写了篇《谁是最可爱的人》的通讯,影响了几代人。我想武汉封城期间,中国的作家若民族气节强烈,她的日记是不会给国内外反华仇华势力,提供任何可乘之机……
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