湖南湘西南地区农村的春节座席很讲究，从大年初二至十五就比较特殊，是一种打破中国民间传统的长幼有序的席次，也算是一道独特的风景线。
不同桌子讲究不同
农村吃饭的桌子有三种。
第一种是厨房火塘边的长条桌，用来招待一两个客人，而且是最亲客人，座位比较固定。条桌两端为分别人主人和主妇的座位，两边为客人与其他家庭成员的座位，客人的座位要面对火塘背对门窗。这种桌子是家庭日常吃饭的主要地方，客人多时一般不用此种桌子。
第二种是圆桌子，此种桌子没有城市人家那么讲究，农村认为圆桌是圆的，不必讲规矩，也没有面对门为上座之说，主要是看家里来的主要客人座哪里，哪里就是主宾席，其他们围着主宾随意而坐。我家乡农村圆桌用得比较少，他们往往不太适应，认为用此桌待客不正规。
第三种是八仙桌，这是我家乡农村最正式的宴席，用得比较普遍，座次的安排也是最讲究的。八仙桌置于堂屋内的神龛前，有的一座堂屋内放二到三张八仙座，神龛前的为主桌，其他的为次席，置于堂屋中间的两边。
这里以主桌为例，其它座席大同小异，要稍随意一些。八仙桌的席次讲究，以面对神龛来分，上面两上座位为上座，也称“正头”，然后分别是左上和左下，右上和右下，再就是下座两个座位，共八个席位。一般上座是右为主人位，左为客人位。主人的定位要看客人来自何处，如果客人是外村的，那主人就包括本村人。比方说，客人来了四位外村的人，本村也有四位，那么从上座到下座，左边为外村客人，右边为本村人，以长幼为序，分别从上坐往下坐。如果都是本村人，那就以血缘亲疏来确定主和客之分。陪客座位的讲究一般有两种情况，一种是主人自亲作陪，主人坐上坐右边座位，另一种是主人委托其他人陪客，不管主人在不在，受委托的人坐右上位。
大年三十和大年初一
这两天因是自家人在一起吃饭，祖父母坐上首，其次是父母，兄弟姐妹妯娌之间，有的依序而坐，有的随便坐。如果人多时，分席坐，男的一座，女的一座，按长幼排序依次而坐。
正月初二至十五
按家乡的习俗，正月对嫁出去女儿很尊重，从而把这种尊重表现在女婿和外甥身上。入席就坐的座次比较特殊，女婿和外甥要名正言顺地坐上座。
女婿包括了家族内的女婿，到岳父母家拜年时要坐上座。如果家族内的女婿比较多时，一般按结婚的次序排座。三年内结婚的称为“新郎客”，满三年的称之为“娇客”，“新郎客”席位要排在“娇客”之前。在“新郎客”之中，谁结婚最晚，谁排在前面，“娇客”按出嫁女的年龄顺序排，大的排前面，小的排后面。由此，女婿又岳父母家所在的村寨称为：“神龛底下的客人”。
外甥也包括了外甥女，也包括了家族内的外甥外甥女，他们到外公外婆舅舅家拜年时要坐上座。外甥坐首座就简单多了，谁年龄最少谁坐上座，然后按从小到大排列。由此，舅舅家所在的村寨称外甥为“外甥大爷”。
如此安排，那外公和舅舅坐哪里？外公坐右上，舅舅坐右下，如果舅舅多，那只能坐下首座位。接待女婿亦如此。
根据各地的风俗习惯，可能有所不同。我是河南人，不是有句话说“河南啥样中国就啥样”吗？我们这边的情况大致是这样的，如果是一群年轻人在一起聚会，大家又互相认识的话，那就没有太多的讲究了，大家随便坐就行。如果有不熟悉的人，比方说十个人中有九个相互认识，另一个是九个人中的其中一个带来的，那么大家都会让这个人坐上座，其他人随便坐，以表示对这个人的尊重。如果宴席上的人年龄大小不一，彼此又不太熟悉，需要有人介绍认识，这种情况下一般是按长幼安排座位，长者为上座。现在的新习惯，如果参加宴席的有政府部门的领导，一般会安排领导坐上座。这是一般的聚餐座位安排习惯。
重点是参加婚礼宴席 ，这方面有好多讲究，这里面又分为主桌和次桌，主桌又叫贵宾席，正常情况下是安排女方的亲属，其中又分为男贵宾席和女贵宾席，男贵宾席一般情况下就是新娘的娘家人，也称送客，正常是四人，其中一位必定是新娘的舅家人，这个人不管是不是舅，有的是表哥或者表弟，也有可能是表侄子 ，但是这个人必须坐在贵宾席的上座，无论年龄大小，这是根据中国的传统文化“娘亲舅大”，而且开席的时间也是他说了算，这是就是规矩。在这个席位上，除了这个人的座位 ，还有一个就是次上座，我们这边也叫上陪座，这个位置是要男方的舅家人来坐的，除此之外其他的座位都是按照新郎新娘亲属的辈分排的，这里不分老幼，全是按照辈分坐。至于其他席位就不太讲究了，按照正常情况下坐就行。
这里需要说明一下，座位的安排是沿袭了古代的方桌，方桌主要是四个方向，正常情况下，坐北朝南的堂屋，一般是面对门口的方向为上座，四方桌一个方位坐俩人，东为上西为次，也就是面朝门口左为上右位下，这样依此排位。现在大部分都是圆桌了，但位置依然是这样，面朝门口的位置为上座其他分左右依次排位。还有一点要记住，背对门口的位置一般都是请客人坐的。按照这个规律去找自己的位置一般情况下就不会尴尬了。
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