在中国的神话中，玉帝和王母是一对出场频次比较高的CP，以致于有人将他们二人都当成了夫妻。实际上，这是不对的。
一、玉帝
玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称昊天金阙玉皇玄穹高上帝、玉皇大天尊”、“昊天通明殿玉皇大帝”、“玄穹高上帝”。
可以说，上帝一词本来是特指中国的玉帝的，只不过后来基督教传入中国之后，这个词就被他们霸占了。
其实玉帝在中国神话中，出场挺晚的，也是一个晚辈。
道教中的“玉皇”始自南北朝，最早记载“玉皇”的是南朝陶弘景的《真灵位业图》。不过，此时的“玉皇道君”还名不见经传，在元始天尊手下任职，并且只排到了右手边的第十一位。
玉帝真正被提到高位，成为天庭的实际统治者，则是在宋朝之后，宋真宗因为澶渊之盟，威严扫地，就造出了天书事件，用宗教来增加自己统治的正当性。在众多的神仙中，他选择了玉帝为自己的靠山，不断上尊号，加封。在他的榜样下，后来的宋徽宗赵佶也有样学样，在他们的帮助下，玉帝的地位不断拔高，成为天宫的最高统治者。
于是民间原有的神灵体系也被洗牌，形成了以玉帝为核心的新一届领导班子。
而《西游记》的出现，加深了百姓玉帝是三界至尊的印象。
二、西王母
王母和西王母是两码事，西王母的历史要悠久得多。
最早在《山海经》中有关于西王母的记载：西王母穴处昆仑之丘。而在《山海经》中，西王母的形象是：其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。最早的西王母豹尾人身，长着虎齿，长相极丑。
随着历史的发展，西王母的形象，也在不断地变化。而在道教文化中，西王母的地位极高。
东晋老神仙葛洪的《枕中书》曾言：其为元始天王与太玄圣母通气结精之后，所生之女，号曰太真西王母。在这里，西王母就成了元始天尊的女儿，但地位极高，所治群仙无量。
后来的《今古图书集成》卷二二二又称：西王母乃西华至妙之气所化生，生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形。乃太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，共理二气，而育养天地，陶钧万物。
从这句话可以看出，西王母乃太阴之精，乃天界所有仙女的管理者，她与太阳之精东王公是一对夫妻，共理二气，育养万物。
只不过从北宋造神运动之后，玉帝成为三界的最高统治者，但民众发现，他还没有另外一半，于是就将女仙的首领西王母从东王分那里抢了过来，强行匹配给了玉帝。
刘晓庆演绎的王母也是非常经典
从这里也可以说，玉帝与王母娘娘，在后来的传说中成了一对。他们一公一母，共同管理三界，成为众仙之首。
三、织女
织女最早记载于先秦时期《诗经》，并没有提到她的来历和家谱，直到汉代，司马迁的《史记》中《天宫书》一文才首次提到，织女谅是天孙。也就是汉代时，天帝的孙女。而天孙，从此也成为织女在古代主流神话中常用的称号。一直到清代，官方宫廷祭祀时，织女的牌位仍然是“天孙织女福德星君”。
织女原是星宿名，即织女星，后衍化成神话中的女神，为编织云雾的女神，她是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神。她也是著名的牛郎织女神话故事的女主角，七夕这个中国传统节日便是从牛郎织女的故事发展而来的。
从这个角度而言，织女与上一代天帝有着亲属关系，是天帝的孙女。
而玉帝升职之后，织女的帝位下降，成了天宫中一个负责织造绵绣的仙女。后来下凡洗澡，衣服被牛郎偷走，才有了后来牛郎织女的故事。
四、七仙女
七仙女的故事，是在《七仙女配董永》与《西游记》两个故事发展起来的。论历史，她的知名度远远小于织女。
三国魏曹植《灵芝篇》是最早关于七仙女与董永的记载：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门户，不知何用归。天人秉至德，神女为秉机。”在这个故事里，并没有提到这个天人，就是七仙女。
最早董永的神话中，并没有提到七仙女的父母是谁，后来在大家口口相传之下，才演化成玉皇大帝与王母娘娘的七个女儿，由此衍生出众多美丽的传说故事。
结语
从上面的文字，我们可以看法，中国的神话是随着历史的发展，由于政治的需要，不断发生变化的。玉皇大帝本是一个小神，后来在宋代的真宗及徽宗的造神运动之下，才不断拔高，成为后来的三界之主，天宫的统治者。
而王母，本来是西王母，居住在昆仑之颠，豹首人身。在后来的道教故事中，成为太阴之精，女仙之首，与东王公是一对CP，一主阴，一主阳，共理二气，育养天地。
后来，随着玉皇的地位不断提高，老百姓觉得他缺少另外一半，才在中国的神话中 ，找到了名气很大的西王母，衍化成王母娘娘，居瑶池，与玉帝成为一对。
而织女，本是天孙，汉代时天帝的女儿，而七仙女，本来和王母 没有任何关系，故事慢慢发展，才成为玉帝和王母的女儿。
总之，神话故事是虚构的，也是不断发展的，一开始并不是一个完整的体系。慢慢地发展，才成为我们熟知的样子，不是吗？
其一，
玉帝和西王母，
只是普通的同事关系。
据《消摇墟经》记载，东王公和西王母是先天阴阳二气所化，共同执掌仙箓，他们两个是相辅相成的，很明显是一对。
又按《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝本是灵宝天尊赐予光严妙乐国国王作太子的婴儿，后修炼亿亿劫后才成玉皇大帝，统御十方。
显然，
玉皇大帝是西王母的后辈，
和西王母共同掌管天庭。
玉皇大帝如果有配偶的话，很有可能是后土。毕竟他们共列六御，正所谓，皇天后土，天父地母。
《太上洞神天公消魔护国经》
赞曰：天父地母，后土玉皇。
其二，
织女是昊天上帝的女儿。
以前我考证过在玉皇大帝登上神位与昊天上帝职位合并之前，天庭由如今掌管星辰的勾陈天皇大帝充任昊天上帝。
而织女，在古代天文志中又称为天孙，因而很有可能就是勾陈天皇大帝之女。
《天中记》
天河之东有织女，天帝之子也。年年机杵劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整理。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎
其三，
一是玉皇大帝与王母娘娘的女儿。
《月宫宝卷》
下文再讲上界张玉帝有七位仙女，住在西子王母宫中，极受王母娘娘宠爱。
二是西王母之女。
据《墉城集仙录》记载，西王母有许多个女儿，其中又有几个女儿的形象神通广大。
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