就让速不台说道说道:殷商全民信仰鬼神这个不假，出土的几十万的甲骨片子就是证明，无事不占卜，无事不求神。但同时，商人对祖先也很敬重，几乎等同于各路神仙 ，比如代表最高科技水平的司母戊大鼎（也有人认为是后母戊鼎），商朝人铸造它目的不是搞科学研究，也不是祭祀神灵的，干什么的？就是祭祀祖先的。除了造鼎，还有人殉，一杀就是上百人，全是供奉祖先的。
所以说周朝人祖先崇拜这一套是从商朝继承的，也许本来就有，因为本来就是一个文化圈，只不过商人是老大而已。周灭商，实际应该叫周代商，还是那一拨兄弟，换老周当老大，老商怎么办 ？一拨人马在箕子带领下逃到朝鲜半岛去了，就好比老蒋跑台湾去了；一拨人马在微子带领下投降周人，就地安置成立了宋国，当诸侯国小弟；剩下的普通百姓迁到洛邑一带，建设新区。
周人不仅继承了商朝的老大位置，也继承了商人对天地的崇拜，同样认为自己是天选之子，地位最高的周王也叫周天子。但商朝被灭的惨痛教训在前，殷鉴不远，周人对祖先崇拜超过了对鬼神的崇拜。为什么会这样？周人意识到，商朝被灭一个重要原因是势单力薄，过于迷信天神保佑，过于迷信武力。
吸取教训，周朝第一个举措就是实行封建制，大封王族建诸侯国，据说封了八百个，这叫广树党羽 ，不至于让人一锅端了，这和刘邦大封刘姓子孙为诸侯国没什么区别。
第二个举措就是搞等级制 ，第一是周天子，周天子下边是诸侯 ，诸侯下面是大夫，大夫下面是士；是不是很眼熟，天皇下边是将军，将军下边是大名，大名下边是武士，所以说日本人剽窃可耻。确立了等级，然后嫡长子继承，不是嫡长子的就一直降级，君子之泽 ，五世而斩，就是从这里来的。有了等级，大家就排队，有限的资源不要武力夺取，要按规矩取得，这叫有文化，这个套路就是“周礼”。维系“周礼”合法性的不是鬼神，是宗法，宗法的纽带就是血缘关系，由此祖先崇拜就压倒了鬼神崇拜；当然搞周礼也要有道具，最重用的仍然是商朝人用的鼎。
第三个举措就是文化兴周，商朝人最喜欢武力和求神，据说武王伐纣，大战前，大家聚在一起求神算卦，结果算出大凶，姬发同志有些怂了，不知道咋整了。还是姜子牙有魄力，只见老姜头一下子掀翻了求神算卦的道具 ，慷慨陈词，大骂商朝无道，天诛地灭，接下来大家就见证了奇迹，正义战胜了邪恶，纣王一把火灰飞烟灭。从这个典故看，周人对神神鬼鬼那一套已经高度怀疑了 怀疑的结果就是就开始哲学思考，重视天道规律的研究 ，这样就有了《周易》（《周易》体现了周文王的先进思想，但这是大家集体智慧的结晶），同时对群众的呼声也格外重视，设立专门机构 采集民谣，这样就有了《诗经》。诗书礼易乐都是在周朝完成的，这样古代中华文化的基调就成韵了。
祖先崇拜，德治天下，从此成为中华标志。
远古时期人们出于对天灾的畏惧，就用神明来解释这一现象，祭祀上天以祈求风调雨顺。
商朝信仰
商朝的族裔源头与文化传承都承接于东夷部族，鬼神信仰对东夷人生活具有主导性的意义，其最崇敬的至高神就是上帝。因此商朝统治阶层深信自身天命来自上帝的授权，而周王朝通过不懈的奋斗东亡商朝的行为，实质也裂解了长年被普遍认同的“血统天命观”,开启了特有的“德性天命观”。周朝建国初期，统治阶层对于天命的确保就具有强烈的忧患意识，（甚至可能夏朝都是周朝为证明自身合法性编纂出的朝代，以证明商朝也是靠推翻夏朝来证明自身的合法性）这使得从商朝的亡国到周,朝的立国，不仅仅是王朝的更选交替，更反映出中华文化的枢纽蜕变。
信仰的转变
周文化是中国人文_精神的源头，其表现就在人们尽管依然有天命的信仰，却不再迷信鬼神，更相信人自身的奋勉与否，才是任何事情成败的关键因素，中华文化的理性化历裎也由此正式开始！
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