倒退是一种文学的描述，历史岂有倒退的可能？宋之后这个大一统的天下，本该就此打乱的，我们有句古话叫分就必合，合久必分，它说的是种规律，到底这个规律存不存在不好说，但是历史曾经就是这么走过来的。不知道那句宋之后无中华的话，是从那个年代说起的，不过如果是来自民国好像更贴切些，因为两个异族夹着个明朝的这段历史，到真有这样的场景，以汉文化为特征的中华文明，如此这般的经历，无中华也自有这样的道理，这就是倒退的全部根据。满清政府最不不幸的是接收了汉文化时，又赶上了西方发展最快的时期，因为它本身就是落后的，所以汉文化就是作为一种先进的文化接收了，可是和更先进的西方文明一比较，自己依然还是落后的，这让这个王朝在和西方文明不得不做的比较中，表现的格外的自大和虚张声势。西方文明进入中国是在明朝，是西方的传教士带着自己的信仰来的中国，并想着来影响我们，但是作用有限，直到鸦片战争后我们才意识的自己的落后，而且有了改变落后的努力，这不能说不是一种进步，就算是很被动的，满清政府还是做了这样的努力。这是相对于明朝的无动于衷而言，不过也是用枪炮才能唤醒的装睡。但是明朝又能做什么？清朝想要做什么？都遇到了一个问题，那就是西方文明在企图改变自己，是可忍孰不可忍。一种本能的自我保护必然是选择拒绝。满清政府不是在倒退而是在捍卫，而真正的让步是改变自己，但是一个愚昧顽固的政权又是做不到的，所以说不是满清倒退了只是历史的惯性改变不了它的轨迹，而自己不能抛弃就不能接收，只怪文明的小船载荷太有限了，不能什么都要，什么都不想放弃。同时西方的发展是超预期的，我们的文明有了这么一个参照的坐标，就把一切的罪过都给了这个异族的封建王朝的最后统治者，因为它本身就是带有“原罪”的。真正的罪过应该是它那失败的改革，如此才有了辛亥革命，也因此又风雨飘摇的经过了那么长的时间，付出了那么多的艰辛。文明的代价是没有声音的，只有无尽的“假如”和“如果”，倒退的另一种解释就是历史在否定之否定中发展的，否定就是放弃和改变，只是否定而不是可以倒退的。
说白了因为清朝是少数民族建立的，从大汉族思维里是觉得很可耻的。你就拿历史来说，五胡乱华那段历史是很精彩的，但是在我们历史里很少提到那段历史，甚至在选择回避。因为那阵子是少数民族入住中原，在中原地区建立了一个个王朝，从我们汉族思想里是觉得耻辱。所以历朝历代修史如果当时时局混乱，少数民族占领了中原，而汉族政权几乎到了灭亡的前夜，史学家修史也还是以汉族政权为正统。再就是你拿元朝来说，统治中国也有一个世纪左右，但是我们今天的人很少知道那段历史，不管是书籍还是影视作品，为啥？归根结底就是它不是我们汉人建立的政权，我们当今的人就像达成了某种默契一样，选择遗忘。
所以说假如历史上处在清朝阶段的是汉人政权，也许我们今天的历史评价又不一样，汉人政权再无能我们都觉得它好，亲近，这其实是病态思维。就拿清末太平天国起义，太平天国相较于满清谁先进谁落后？我觉得如果太平天国取代了清朝，中国老百姓活的还不如在清朝。但是我们今天的人还在为太平天国歌功颂德，在美化它，如果稍微有点历史常识的人就会知道这个政权是个什么性质。
我们今天人骂满清的理由就是，在满清三百年间中国从世界一哥到了谁都可以欺负的病夫，还有丢失了大片国土。但是从历史角度来说，假如明朝没灭亡，一直执政，你觉得它就不会走上清朝的老路，造成满清闭关锁国的可不是满族执政者，而是我们中华民族自大心理，以为老子天下第一，世界上所有地区都是蛮夷，觉得与他们打交道有失体面。就像一个武林高手，觉得世界上在没有对手了，只能自己跟自己玩。所以近代就落后了。我觉得这种民族心里由来已久，要在满清之前就有了，明朝时就有。所以说不管是满清还是汉人政权，可能最后都无法避免走上这条路。
满清造成中国落后于世界这个是事实，但是就算到了清朝末年中国gdp可还是世界老大，所以你别以为清朝落后是因为没钱，如果以为是贫穷那就大错特错。还有就清朝丢失了大片国土，这个是事实，但是人家就算丢了那么多土地，就拿今天中国的版图来说，还比明朝大的多得多，假如明朝没灭亡，中国国土至少还要少三分之一。我不是清粉，我打心里也怀念明朝，总觉得明朝灭亡很遗憾，但是对待历史要客观公正
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