关于“真实的张三丰是否发明了太极？”，已经争论了一百多年，一直争执不下。不过，我们可以慢慢理一下这件事，做出一个尽可能接近事实的答案。
据史书记载，张三丰（公元1314～1320）辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，元代、明代之间的著名道士，活动时期大约由元朝延龄年间到明朝永乐十五年（1417）之间。
《明史.张三丰传》称他“名全一，一名君宝，‘三丰’其号也，以其不饰边幅，又号张邋遢。”在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、邋蹋仙等诸多名号。
张三丰身材魁伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟，寒暑唯一衲一蓑，一餐能食升斗，可数日一食，也可数日不食。读书过目不忘，漫游天下，行踪莫测。曾游武当山，预言武当山异日必大兴。张三丰与其徒在武当山披荆斩棘，创草庐以修道，不久又离武当山云游四方，飘忽不定。朱元璋晚年身有疾患，欲求张三丰合仙药，于洪武二十四年（1391），遣人四处寻访无着。其间又派张宇初等寻访，皆无结果。永乐五年（1407），明成祖朱棣即位后，也派人携玺书寻访张三丰，最终没有找到。
张三丰一生行踪不定，不慕荣利，遁世清修，声望弥高。曾任中山博陵县（今河北定县境）令，后弃官出家为全真道士，曾于终南山遇火龙真人传以丹诀，赴武当修炼多年，后居陕西宝鸡金台观，不久入四川见蜀献王朱椿，后复入武当，云游襄汉。张三丰弟子中，有曾助朱元璋军饷的秦淮富户沈万三。武当山全真道士丘玄清，洪武初师张三丰，后被朱元璋召至京师，任太常卿，封三代，成为明代全真道士中最荣贵者。武当道士卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登，同师张三丰，被称为“太和四仙”。淮安人王宗道亦师事张三丰，后封为“圆德真人”。大明天顺三年（1459），封张三丰为“通微显化真人”。宪宗于成化二十二年（1486），封为“韬光尚志真仙”。
世宗于嘉靖四十二年（1563），封为“清虚元妙真君”。天启三年（1623），嘉宗称张三丰降坛显灵，加封为“飞龙显化宏仁济世真君”。明代帝王的慕求与褒封，道门的神化，使张三丰的神仙传说历久不衰，托称曾遇张三丰传道之说，直到清代仍时有所闻。
张三丰的著述，《明史·文翰类》著录有《金丹直指》《金丹秘诀》各一卷。清雍正元年（1723），汪锡龄以所见张三丰丹经二卷，诗文若干篇，附张三丰“显迹”三十余条，辑成《三丰祖师全集》。道光年间，李西月据汪氏残本补辑，编成《张三丰先生全书》八卷。
然而，据说历史上曾有过三个张三丰，那么，究竟哪个才是武当派内家拳的创始人呢？
有人考证，第一个张三丰应该是宋代人。第二个、第三个都是明代人。那么，到底是宋代人还是明代人，还是两朝各有其人，还是本来就是一个人？还有待进一步的查实。
后来，发生了持续百余年的太极源流纷争，也让人对“太极究竟是谁发明的？”产生极大兴趣。太极源流纷争，主要集中在的张三丰和陈王廷两人之间，究竟谁才是真正的太极祖师呢？
陈氏太极拳扬名江湖，有两个人至关重要，一个是打破太极不外传家规并创出杨氏太极的杨露禅，一个是1927年在北京设擂并创下27天不败战绩的陈照丕。
太极源流比较大的纷争，曾经发生过三次，一直从晚清、民国，争论到新中国。各方互不相让，都有一些自认为确凿的证据和史料，但就是谁也说服不了对方。
1928年，唐豪成为“国立南京中央国术馆”的编审处处长，两年后，发表了震惊当时的《少林武当考》一书，惊世骇俗地指出少林武术非达摩所创，太极拳也非张三丰发明。
新中国成立后，唐豪做过华东政法委委员和国家体委顾问，并于1959年病逝于北京寓所。由他引发的太极拳源流之争，却并未因此停止。1992年，河南省将少林寺和太极拳列为两大文化名片加以推广，少林寺借助一部电影和善于运营的方丈释永信，成为当之无愧河南第一文化符号。而陈氏太极，则一直没能走出源流之争的阴影。
1992年8月1日，武汉体育学院武术系主任、教授、著名武术家江百龙组织一个10多人的课题组，发布题为《武当拳派源流、拳系及内容研究》的学术报告，通过了国家体委组织的验收。这个报告含《武当拳派祖师张三丰之生平》《武当拳派之渊源》《武当拳派之理论基础》《武当拳派之技击内容》等内容，认定张三丰确有其人，武当确有其拳，武当拳派是与少林拳派齐名的中国内家拳，太极拳发源地就是武当山，祖师就是张三丰。
官方认定：温县是中国太极拳发源地！紧接着的2007年 6月 2日，中国民间文艺家协会认定：温县是中国太极拳的发源地！不过，不管是谁认定，这场太极源流纷争注定不会就这么轻易结束，依然还会继续争论下去。但是，可以肯定的是，在大多数中国人心里，还是比较倾向于“张三丰就是太极祖师”，“太极就是真实的张三丰发明的”这个流传深远的故事所给出的答案。
即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪 这一理论建立至今凡两三千年 太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之，习者芸望 明师绝少。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。
陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师，以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师，将两位大师的倾授融会贯通，以自身对太极拳的深刻理解，对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。混，取万物万象意；元，为初始根本之意。冯先生将自己的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，以造福人类之心，毫无保留地奉献于世。我们的世界，是运动的世界。亿万年来，自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。
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