金庸小说《天龙八部》段誉与虚竹二人，段誉武功更高，段誉武功更有发展潜力。
一，段誉与虚竹内力比较。
1、段誉的内力：
段誉的内力，是从无量山琅嬛玉洞“神仙姊姊”处所得的“北冥神功”中修习“手太阴肺经”开始。金庸小说《天龙八部》原文说：
“段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部分内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。”
—— 金庸先生是不会瞎说八道的。这里的“震古烁今，并世无二”八个字，表明段誉此时的内力，已经直逼扫地僧了。
但是内力的高深与能否运使内力，不是一个概念。
比如张无忌练成“九阳真经”以后，无法转动光明顶地下室的石门，再修炼了“乾坤大挪移”之后，就能轻易转动那个石门。
再比如扫地僧能用内力布于身外，抵御外力攻击。鸠摩智的“火焰刀”突然袭击扫地僧，就毫无功效。
另外，内力的高深与内力的精纯，也不是一个概念。
比如张无忌在武当山上，化装成小道童，出手给张三丰疗伤。小说《倚天屠龙记》原文说： “张三丰觉得张无忌的内力雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，……已到绝顶之境。”
我要说的是，段誉此时的内力，同样也是雄强无比。只是没有扫地僧的精纯，更不会运使。
2、虚竹的内力：
虚竹集逍遥派无崖子、天山童姥、李秋水三大高手内力与一身，内力之强，自然也是惊世骇俗。
天山灵鹫宫里，虚竹和段誉结拜弟兄，段誉与虚竹“两人无意间真气一撞，都觉对方体中内力充沛，急忙自行收敛克制。” 可见，此时二人内力不相上下。
后来，段誉吸取了一流高手鸠摩智的全部内力，内力之强，就非虚竹可比了。
小结：段誉比虚竹内力强。
二，段誉与虚竹招式比较。
1、段誉的武功招式：
段誉的武功招式主要是六脉神剑。六脉神剑被称为天下第一剑。
段誉第一次与慕容复过招，逼得慕容复差点自杀，萧峰一旁观战，心里想：“三弟剑法如此神奇，我若和慕容复易地而处，确也难以抵敌。”
2、虚竹的武功招式：
金庸小说《天龙八部》中，虚竹学会了天山童姥的天山折梅手、天山六阳掌和生死符，几乎天下所有武功招式都能化为己用。的确厉害非凡。
生死符令许多江湖人物闻风丧胆，不可一世的丁春秋就被生死符制服得“浑身发抖”。
但是，虚竹的武功绝技，在天下第一剑的远距离杀伤力面前，肯定像萧峰一样，如果“和慕容复易地而处，确也难以抵敌”。
而虚竹与段誉的内功同根同源，段誉内功高于虚竹，所以虚竹的生死符，奈何不了段誉。 比如天山童姥对战李秋水，天山童姥始终没有使用生死符功夫，原因就是二人内功同根同源，而又功力相若，即使天山童姥用了生死符功夫，也奈何不了李秋水。
小结：段誉比虚竹的武功招式厉害。
三，段誉与虚竹轻功比较。
小说《天龙八部》结尾擒拿耶律洪基，段誉和虚竹“一如游鱼之滑，一如飞鸟之捷，两人双双攻到”。轻功不分上下。
四，段誉与虚竹哪个武功更有发展潜力。
金庸小说《天龙八部》里，无崖子、天山童姥、李秋水、段誉、虚竹的内功，实际上都属于北冥神功，但北冥神功博大精深，他们修炼北冥神功各有侧重。
段誉修炼的北冥神功中吸人内力的功夫，其他人不是不用，而是没有学到。
如果要论及段誉和虚竹以后的武功发展潜力，关键就在于二人内力的长进方面的潜力，段誉自始至终都是被动地学武，假如以后，他有意为之，去吸取别人的内力的话，那么他的内力的增长，会达到不可思议的程度。即使直接和虚竹交手，段誉有心吸取虚竹的内力，也不是难事。
王语嫣正是根据段誉的吸人内力的功夫，认为：“将来武功最高的，说不定就是这位段公子。”
戈革说：“王语嫣是大学者，是旷古未有（也不可能有）的武学理论家。”其实，王语嫣也是金庸小说《天龙八部》里的脂砚斋。
王语嫣对武学的评论，可以理解为金庸先生自己对《天龙八部》一众高手的武功点评。
小结：段誉与虚竹相比较，段誉武功更有发展潜力。
结论：金庸小说《天龙八部》段誉与虚竹二人，段誉武功更高，段誉武功更有发展潜力。
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