其实说起来也挺玄幻的,在1912年2月12日灭亡的清朝,距离现在不过也才一百多年。但正是在这一百多年里,人们的生活发生了翻天覆地的变化。那么时至今日,那些个曾经高高在上的皇室贵族——爱新觉罗家族成员们,是否还生活在这个世界上呢?
血脉的传承不能断,就算是现在的平常人家,都会查询族谱,将自己的上十八代查个清楚,更何况那些皇室贵族们呢?爱新觉罗家族肯定是有后人的。不可否认的是,曾经作为掌握绝大多数社会资源的贵族后代们,即便到了现代也混得还可以,其中还出了不少书法家和学者。
比如大名鼎鼎的书画家启功,便是雍正的九世孙。
那为什么都没有看见过他们去祭拜呢?还真别说,其实他们曾去祭拜过,那还是在2013年,不过因为大众对此事有点敏感,所以那次祭拜之后,爱新觉罗家族的后代们就再也没去了。除此之外,还有一个很重要的原因。
接受过现代教育之后的后代们多半已经认同了自己的公民身份,早就已经看淡了曾经的皇室地位。再加上近代史的屈辱,那些所谓的皇室们在强敌进攻之际并没有立下任何丰功伟业不说,有些人还曾经被迫沦为洋人的傀儡。
比如末代皇帝溥仪在清朝被推翻之后,还被日军逼迫,于1932年3月1日成立了伪满洲国。堪称耻辱。
这种事情说起来也不光彩,一些有头有脸,也有自尊心的后代们便在心里自动舍弃了爱新觉罗的姓氏,甘心做个普通人了。
但也有一些很有野心的后代们,想要借着爱新觉罗这个曾经的皇族姓氏来重新成为皇帝,毕竟又有谁甘心成为平凡无奇的小老百姓呢?十几年前的确也出现过一些自称是爱新觉罗家族后代的人,比如自称是多尔衮后代的爱新觉罗•州迪,他要求把紫禁城“还”给自己;还有一个叫爱新觉罗•恒绍的,据说是乾隆皇帝的嫡派子孙,他还说过自己要是一个皇帝的话,一定会比先人更好的。
话是说的好听,但其实生活在封建制度的老百姓们过得有多惨,难道大家都不知道吗?真正让一个国家成立的,其实还是人民百姓们。缺少了的支持的所谓后代们,不过也只是跳梁小丑而已,让人感到可笑。
据说爱新觉罗家族在之前就已经有十万多人的规模了,到了现在,起码也有几十万人,但站出来的却少之又少,相信他们也是心中有数吧。
至于曾经的紫禁城,现在已经变成了文物,是属于大家的文化产物,已经不是个人的东西了。
所以说到底,所谓的清东陵,其实在大众的认知中已经不再是个人的祖坟,而是文物了。再说就连清末代的皇帝溥仪在进入故宫的时候都主动买票了,其他的什么爱新觉罗家族后代,又有什么资格高高在上呢?清朝早就亡了。
现在我们所能看到的一些古装剧有很多与正统的历史根本搭不上边。在那个封建王朝中生活的人们,怎么能比现代人们自由呢?封建社会阻碍了人类科技的进步和医学的发展,对比之下,现代社会的便利难道不是更好吗?这样一对比,所谓的皇室血脉,不过只是一些有心人的痴心妄想罢了。
溥仪退位之后,清朝灭亡,不过溥仪当了伪满洲国的傀儡皇帝。那么在溥仪退位之后,清朝的后裔去了哪里呢?他们去了现如今的辽宁一个小村落中。也就是在这里,都是爱新觉罗氏的后裔。值得一提的是,这些人仍然保持着皇室习俗。
清朝不复存在,那么清朝的皇室就没有了以往的风光。清王朝轰然倒塌后,一些皇亲落叶归根,回到故土东北地区。不过大部分清朝的皇室是没有回到东北的,大部分人都是留在了京城,其后还有很多人背井离乡前往了其它地方。
在所有的皇室后裔中,有一小支满清皇族在清朝灭亡百年后,依旧在守护着满清皇族的旧俗。这些满清皇族生活在辽宁本溪县一个偏远的小山村里,这个小山村叫做“泥塔村”,村庄里的所有人都是清朝的皇室后裔,同时保留了满清的习俗。
现如今泥塔村是一个名不见经传的一个偏僻村落。可是现如今随着网络的发展,泥塔村逐渐的活了起来。因为这个村庄里有爱新觉罗的后裔在这里穿满服、循旧等级制度,被人发现后,猛然火了起来。为何清朝灭亡之后,他们的后人会在这里生活呢?
早在康熙时期,一个爱新觉罗的老寡妇在京城居住,可是到了之后因为得罪了当时的权贵,不想入狱、想要保命,万般无奈之下躲进了泥塔村。后来也就是在这里,爱新觉罗家族开始繁衍生息,不过大部分爱新觉罗家族的后裔都改了姓氏。
虽然是更改了姓氏,但是纸包不住火,最终人们还是知道了这里的人们都是清朝皇室的后裔。不过此时距离老寡妇旧事恩怨已过去很久了,由此爱新觉罗也就在这里光明正大的落地生根了。后来爱新觉罗家族的人员越来越多,但是这些人都将老寡妇视为泥塔村金氏家族的祖宗。
清朝虽然灭亡了上百年的时间,他们依旧严格教育子孙后代学习满清皇室的礼仪习俗、规矩、谨言慎行。同时每年的时候,都会遥祭长白山,因为满人认为他们的祖先就是在这里出现的。每年的农历十月十三日中,即“颁金节”当天,他们还会举行盛大的活动进行祭拜。
在祭拜的过程中,爱新觉罗的后裔还会穿上满族传统的宫妃装扮、王公大臣、天子服饰,高举满清八旗旗帜,举行祭天祭祖仪式。时至今日,清朝灭亡了上百年的时间,但是泥塔村的后人对清朝的习俗都是非常重视的。现如今泥塔村的村民仍然保持这种传统。
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