嗯,并不简单。
第一,青楼女子有区别的。
自春秋时期齐国管仲设置官方妓院开始,就要区分娼妓伎的差异。
1、从职业上看:
伎是娱乐歌舞从业者(不讨论男性伎乐)。比如下图的唐代女乐俑:
妓是伎中的女子,比如宋代李师师。显然,宋徽宗的情人不可能是卖肉者。
妓女也分为清倌人与浑倌人,前者是卖艺不卖身(或者有固定情人),比如秦淮八艳。这种女子因名声大噪,结交了很多官宦名士,粉丝比较多,妓院老板不敢过分逼迫。浑倌人则是已经等级下降或不再火爆者,不得不择人卖身以捞取钱财,预备嫁人。
大才女柳如是:
娼则是卖肉者,身份最低贱之人。
到了近现代,妓女与娼女基本等同。这是因为电影电台等新兴产业出现,娱乐行业分支导致伎乐职业彻底消失。
2、从身份上看
不论伎妓娼,都有三种基本身份形态,一是卖身给戏班或青楼(包括官伎)。二是契约协议下海者。三是以个人身份从事娱乐业。
官伎最特殊的时期是宋代。宋代规定国家法律抄沒的官奴最多十年期限,到期自动获得自由民身份。官伎也是官奴的一种,比如梁红玉因祖父与父亲是犯罪军官被处死,自己被判十年官伎,后面脱离身份给韩世忠做妾。如果是卖肉者,韩世忠估计不会同意,宋高宗更不会授予梁红玉国公夫人身份。
还有很多私伎~私娼就不在这里不讨论了。比如《水浒传》中的金翠莲父女,就是一个标准的私伎组合。
第二,为何不赎身?
秦淮八艳这样的名角自有赎身机会。但这样具备大名气的名妓并不多,大多数妓女与伎乐都是卖身者,区别只是卖给戏班青楼娼寮或者卖身给富豪做家妓(伎),契约合同的伎乐终归只是少数。所以大多数没机会赎身:
1、因为没有钱。名角毕竟少之又少,大多数女人挣钱不多,自然没钱赎身。
2、找不到合适的托付者。大多数女人最终都要从事卖肉,所以想托付有身份者很难,而下层百姓又养不起自己。
3、看惯了风月,这些女人并不信任男人。
所以伎乐大多只有三个结局:最终要么被老板卖给下层人家,榨取最后一点价值。要么老病后被老板扫地出门。有技能者会给新人充当教师,签订契约作为自己的赎身费。
真正能脱离者,很少。
古代的青楼可不是一般地方,那里的女子大多都不卖身,只卖艺,被称为清倌人,也就是所谓的“妓”。
当然,青楼女子之中也有一部分既卖艺也卖身的女子,被称为红倌人,她们虽已失身,但一般来说也是专供权贵,或是一些比较有钱也比较风流的文人雅士,她们大多数应该是权贵的地下情人之类。
像这类青楼女子,大都是见惯了灯红酒绿的存在,被权贵子弟包养者更是神采飞扬,连青楼老板都不敢拿她怎样。
之所以不愿自己攒钱赎身,主要原因有二,第一是没那么多钱赎身,名妓除外;第二,即便是赎了身出来,她们也没什么出路。嫁世家子弟,顶多也就做个妾,嫁普通人呢,又忍受不了平淡贫穷的生活,兜兜转转间,还是重操旧业最好。但容颜易逝,女人的青春不过那么几年而已,错过就再没那么好的价钱了。
毕竟进了这一行,想再干干净净地出来,还要继续灯红酒绿的生活,几乎不可能。
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