从死人崇拜和头骨崇拜，
发展出面具崇拜及其舞蹈和表演
藏戏面具艺术源于西藏原始巫教和图腾崇拜，
反映了藏民族原始的思维观念和审美意识。
— 《事物的起源》
带着面具表演是世界各种戏剧在发展初期用以表现角色性格、突出角色形象的普遍艺术形象。西藏面具可分为宗教面具和民俗面具两大类。宗教面具主要分为跳神面具和悬挂面具，前者每逢重要的佛教节日，都要戴着面具举行跳神活动，其目的是宣传教义，拔除不详，后者多置于寺庙殿墙，供信众膜拜如布达拉宫、色拉寺中。
在民俗上，面具主要体现在藏戏上，有人说此种面具在西藏面具中最富艺术情趣。藏戏作为西藏灿烂文化的重要艺术品种，表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物等。面具的出现在藏戏的形成和完善过程中发挥了重要作用，它的出现正是宗教仪式向着藏戏过度的标志之一。至今，藏戏仍然保持着旺盛的生命力，保留着最完整、最古老、最具民族特色面具戏形态。
面具，藏语称“巴”，是藏戏艺术独有的面部化妆手段。藏戏面具造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩，它有塑造人物形象的艺术功能，也有表现藏戏个体和整体的美学内涵，也有按角色分类，主要按颜色分类，不同的面具色彩更是象征不同的角色特征。
01 蓝面具
蓝面具是开场角色温巴所戴面具，象征正义、勇敢，为勇士相。多用硬质布板或呢料糊裱上蓝底花缎，又在上面镶金缀花，装饰精致优美、绚烂，形象古朴、夸张。蓝面具顶部有箭头状的装饰物，画以财宝“喷焰末尼”图案，下接两边沿头形到两耳前，有一半圆的装饰圈边，亦镶有金花缎，圈边缎带左右两头吊以红、蓝二色丝穗。
02 黄面具
黄面具是正戏人物穿插角色面具，黄色面具象征智慧、兴旺、祥和、繁盛，也表示该角色容光焕发，功德广大，种姓优越，知识渊博，具有利益众生之美德等。，一般系活佛、仙翁所戴。
该面具以白山羊皮毛制成，脸部覆盖以黄呢子作底色，嘴和眼形雕空，鼻子突起，眉毛和上唇胡子嵌成白色线状。因藏戏开山鼻祖唐东杰布白发白须，因此藏戏面具两颊外沿和下巴有白色胡子，与满头白发连成一圈，又长又多，成为洁白虬髯（qiú rán）。
03 绿面具
绿面具是正戏人物老年女性角色面具，象征贤良智慧，美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子，多为王后、母亲、牧羊女等戴用。脸部呈平面墨绿底色，嘴和眼睛按形雕空，鼻子以侧面剪影突起一块， 额部没有日月徽饰。有的在两颊镶以圆形红色布块或呢绒布块作为女性红晕之美饰。
这种面具较小，仅有巴掌那么大，戴于演员额头上或一角，演员的眼睛和大半块脸仍露在外边，该面具是象征性的，观众主要看演员脸部神情表演。
04 红面具
红色面具象征权力、威严和正义，是英勇善战、斗志旺盛的刺激色，能使亲者振奋，仇者丧胆，以此表现人物文韬武略、智勇双全、内务外事指挥自如之德能，展示庄严、宏伟、辉煌之相，凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。
国王所戴红色面具颜色较深，大臣、总管等面具红色稍淡，胡子亦以灰黑色较多。
05 黑面具
黑面具象征怒相、象征妖邪、罪恶、黑暗，一般是正戏人物小丑所戴面具。面具以黑绒布制成，嘴和眼睛按夸张形态裁制成空口子，嘴巴很大，黑鼻子制成红萝卜形，又粗又长，挂于额下两眼之间，可以任意晃动，鼻子尖上还挂一个白色小海贝。这种布制面具质地较软，戴在脸上略有立体感，整个造型比较夸张变形，具有喜剧色彩。有些小丑亦可不戴面具，而将脸涂上黑色，同样可以收到异曲同工之效。
06 阴阳面具
半白半黑面具以阴阳脸造型来表示角色阴谋、奸诈、欺骗和狡猾的两面派性格，是正戏小丑所戴面具。面具以皮革或呢料制作，脸部呈平面，嘴、眼、眉、鼻均按平板面具制作，脸部底色右半面是白色，左半面是黑色。
藏戏面具与宗教跳神和悬挂供奉面具相比较，它有着鲜明浓郁的民间创作和世俗艺术色彩，使用这种面具更能直接地表现人性的深层意义，更直观的刻画现实社会生活中的人物性格，从而更易在观众心灵深处掀起情感的共鸣和波澜。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【爱生活网】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：youzivr@vip.qq.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。
