施耐庵是在什么地方写成的《水浒传》？这最好问施耐庵本人，只有他自己最清楚，其他人都是猜的，分别只在于猜的对还是错，谁猜的可能性大些、小些。
因为《水浒传》施耐庵后来出了很大的名，而在当时，他虽说也考取过功名（对于“进士”人们还有诸多疑团未解）但其生平事迹，“旧籍记载甚少，且多参差，难于考证”，施公在天有灵，不亦悲乎？地不在偏，有人则名。为挖掘地方文旅资源，近些年几个地方的人开始“挖祖坟”式的考证起来，当然也是“依例”考证到施氏族脉从周文王始，而耐庵之祖乃孔子七十二贤人施之常。有拿出家谱详加考证，谓耐庵一支自苏州来迁，初至兴化，复徙大丰白驹场（曾属兴化）者。而耐庵公之十四世孙施俊峰更言“吾族始祖耐庵公，明初自苏迁兴，后徙白驹场。由一本而支分派别。传衍至今，五百余年矣…”，按说，祖宗是不会认错的，言之又这样凿凿，那耐庵公祖籍苏州，来迁兴化、大丰，是没有问题了。但又有人“祖坟”挖得更细，细理麻丝，发现耐庵公一脉是繁衍于吴兴郡（今浙江湖州），后徙苏州的。于是只祖籍就冒出两个来了，还都拿出了证据。不过，自耐庵公父亲这辈始家族脉络倒还是比较清晰的。家族文献说明，耐庵公父施元德乃行船为生，做些小买卖，到过不少地方，应该结识不少人，其妻子即在走串过程中，在大丰白驹场娶的卞氏女子，有说耐庵亦下生于白驹场花家垛的。既都找到了证据，当然“故居”“祖地”“纪念馆”都陆续建起了，甚至连写作《水浒传》的书房都标示的明明白白，目的不言自喻。
那《水浒传》究竟是施耐庵公在各地标示的哪个书房里写的？说起来还真难倒人。施耐庵公主要生活于元朝，元代戏曲繁荣，耐庵公肯定听过说书人和艺人讲演有关水浒的故事，据说他还曾在郓城县做过小官，浏览过水浒故事地，甚至还拜访过梁山好汉的后人。元末兵荒马乱，施耐庵氏并非安分之人，据传曾追随吴王张士诚氏，到过江阴祝塘和沙洲河桥，不知这两处地方有否赶时髦也搞个施耐庵故居。施耐庵氏是比较正直又有一定抱负的人无论是山东挂职，还是钱塘为官，都能秉公行事，抑制豪强。又有官方资料，又有艺人敷衍，又有民间传说，又有思想基础，特别是又有山西富商之子罗贯中的协助，写作《水浒传》的主客观条件基本具备了。
不过又有“官司”来了。
张士诚降元后，施耐庵氏弃官避祸，到底往何处去呢？他给老乡顾逖写了一首诗，寻求意见：“年荒世乱走天涯，寻得阳山好住家。愿辟蒿莱多种竹，莫教李子结如瓜。”这首诗第二句中“阳山”有人认为是“山阳”，从而为施耐庵氏避居山阳县作依据。到底原诗如何，笔者未加详查不得而知，但从顾逖和诗能看出一点端倪：“君自江南来问津，相逢一笑旧同寅。此处不是世外境，何处桃源好避秦？”兴化水网密集，交通不便，自古是避兵之地，而白驹场盛传施耐庵氏是1363年到1368年左右在老家白驹场闭门著书《水浒传》的，实在来说可信度也是蛮强的。
朱元璋凭造反起家，建立起大明王朝做了皇帝后，当然得防着别人套路，为“造反派”鼓吹的《水浒传》就必然成为犯嫌的书了，施耐庵氏为此东躲西藏。施耐德为舟人子，年轻时亦随父到过山阳，说他于1368年来山阳城大香渠巷6号避居，也可以讲得通。但假定施耐庵是1368年来山阳的，而1370年就去世了，短短两年，当然难以完成《水浒传》写作的半路杀出个程咬金。又有人指认张家港凤凰山永庆寺，是《水浒传》写作之地。这样一来，《水浒传》写作之地越发变得扑朔迷离。那么，《水浒传》究竟是在哪里写的？静下心来细细想想，答案似乎也容易得出，作为这样的鸿篇巨著一时一地显然也难以写就，基本上可以肯定的是，《水浒传》的素材积累于平时，写作于多地，明立尚未最终定稿，修改于山阳也有可能。
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