梁山第二任寨主王伦，是四大梁山泊主中唯一死得明明白白的好汉。因为到了改朝换代的时候，王伦必死，而且，必定是死于林冲之手，其他人做不到。
王伦必死，又必定是借林冲之刀杀他，这是《水浒传》开篇时早就“预定”的。那么，施耐庵又是如何预设了王伦之死，为何又是林冲梁山大火并，而不是晁盖等其他人呢？
梁山究竟有几个寨主
五百年以来，都认为梁山总共有三任寨主，也就是王伦、晁盖、宋江。其实，在王伦之前还有一位寨主，那就是杜迁，或者是朱贵。杜迁是明面上的梁山第一任寨主，朱贵则是与杜迁平行且隐藏着的寨主。也就是说，梁山总共是四任五个寨主。
为什么呢？书中是这样写的吗？
《水浒传》开篇引首是全书的总纲，施耐庵以《宋史》、《明实录》开笔，在霹雳大仙降世这段文字中，明写赵匡胤，隐藏了朱元璋，捎带了朱棣。
赵匡胤陈桥兵变夺了天下，在位十七年，然后“传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙”。
原著中的这段话写得很奇怪，其中没有宋真宗。我对《水浒传》的版本进行了认真地辨析，以明代刻本影印本证实，原文就是如此。现在的版本却依据金圣叹的篡改，基本上都加上了“宋真宗”。其实，这是对原著深刻寓意釜底抽薪式的摧毁。
在描述北宋皇位传承的这一小段文字中，施耐庵隐藏了杜太后的“金匮之盟”，以及朱元璋的“孙立”。揭示了大宋灭亡的原因是“强媒硬保”、“虚钱实契”，明朝将重蹈覆辙，如宋朝那样自取灭亡。
这样的写法统领全书，《水浒传》讲的是北宋时期梁山好汉的故事，隐藏的却是两宋灭亡史。又“以史为鉴”，预言了明朝的终极命运。所以，《水浒传》的故事“核”，则是明朝朱洪武、朱棣以及朱允炆祖孙三代共同演绎的一段秘史。
梁山第一任两个没有标明的寨主，也是在“总纲”统领下的，引领梁山故事，隐含宋、明两朝的历史。杜迁，就是杜太后的“金匮之盟”迁转了北宋皇位传承。朱贵，朱圭，朱元璋的“璋”就是半圭。
此后的三任寨主，同样身兼宋、明两朝皇帝的符码，他们都是皇帝。本解答就以王伦被林冲“刺杀”这件事，专讲白衣秀士，解读这任寨主为何必然死于林冲的刀下。
梁山四任寨主的寓意
王伦在接纳林冲入伙之后，摆酒相贺，喝酒时却忽然返回，心中想道：我却是个不及第的秀才，因鸟气，合着杜迁来这里落草。王伦的这句话，交代了他是在杜迁之后上山的，“合着”就是跟着，王伦晚于杜迁来梁山落草。
朱贵此时在梁山的地位很奇怪，聚义厅上没有他的交椅。而在朱贵酒店中，施耐庵以一连串的符码，暗示此人的真实身份，他就是大明王朝的代言人。朱贵其人，我专门做过解读，此处略去不讲，重点说说王伦为何被林冲火并。
上文讲到，梁山总共有五人四任寨主，即：杜迁（朱贵）、王伦、晁盖、宋江。这几任寨主的姓名又分别是这样的寓意：因为杜太后迁转了皇位传承世系，原本只能做王的人轮流做了皇帝，这就等于是改朝换代了，因为改朝换代，所以断送江山。
假如没有杜太后的“金匮之盟”，赵匡胤就会把皇位传给自己的儿子，赵光义这一脉就只能做王而不能当皇帝。假如宋太宗履行“金匮之盟”，那就没有宋真宗——这就是施耐庵故意遗漏宋真宗的原因所在。“金匮之盟”是强媒硬保，宋太宗又把它变成了“虚钱实契”，于是，宋太宗的子孙们便轮流做了皇帝。
没有“杜迁”，就不会“王伦”，所以，杜迁就是梁山第一任寨主，是开山之主。
宋太宗、宋真宗都是家中的老三，便是“宋三郎”。赵光义违背母亲的盟约，便是“孝义黑三郎”。是以，宋江原本是家中的老大，却被写成了“三郎”。按照“金匮之盟”的约定，“宋三郎”之后，应当是四郎赵廷美做皇帝。但是，赵光义没有把皇位让给兄弟，四郎便造了反。
朱洪武搞“孙立”，朱允炆以第三顺位继承人的身份做了皇帝，朱家老四同样造了反。在林冲尚未上山之前，朱贵应当是坐第四把交椅。但是，山寨中没有他的位置，这个位置是林冲的。因为，林冲就是“燕王”。
林冲乃“燕人张翼德”，“燕”颌虎须，又在祝家庄率领十八骑活捉扈三娘。十八骑，原本是《三国志通俗演义》中张飞的“十八骑燕将”。鲁智深“遇林而起”时，恰是林冲去“岳庙”烧香。明刻本容与堂本《水浒传》写的就是“岳庙”，隐含的是岳王庙。燕，加上隐藏的岳王庙的“王”，林冲在《水浒传》中就是“燕王”，朱家“木字辈”的四爷。
四爷要造反，必定是要改朝换代的。所以，梁山两任寨主之死，都与林冲有关。以梁山四任寨主隐喻明朝历史，则必定是林冲火并王伦，轮不到其他人动手。
“白衣秀士”暗示，王伦必定死在林冲刀下
我先讲一则明史中的记载，这则记载，就是《水浒传》中的“遇林而起”。
却说洪武十五年（1382年），农历壬戌年，孝慈高皇后去世。朱元璋诏僧人侍奉诸王念经祈福，其中便有一位道衍和尚。道衍和尚精通三教，曾经以通儒僧人的身份被朱元璋诏入京师，但却没有被授予僧官，只获赠僧衣。此番再次奉诏，道衍和尚相中了燕王朱棣。于是，抓住机会，给燕王献了一顶白帽，暗示他可以做皇帝。朱棣心中暗喜，便把道衍和尚带回了北平。
道衍和尚就是后来策动靖难之役的姚广孝，也就是大明王朝著名的黑衣宰相。道衍字独暗，号独庵老人，就是“天孤星”。道衍形如病虎，《水浒传》中的虎面行者武松，与鲁智深一道，暗喻了黑衣宰相。鲁智深、武松的这一暗喻，还得借助林冲的徒弟操刀鬼曹正。“操刀鬼曹正”就是“曹操”，二龙山宝珠寺两个身着皂布直裰的和尚，便贴着一张宰相的符码。
鲁智深曾经吃狗肉大闹五台山，武松也被一只黄狗欺负，都是“遇林而起”。因为，道衍和尚是在“壬戌”年遇到了朱棣，这一年便是狗年。
朱棣早就在书中出现，嘉祐三年三月初三五更三点之“三月初三”，是玄武的诞辰，朱棣称帝后，就说自己是玄武大帝转世。朱洪武在龙虎山上遇到的白额锦毛虎，也是燕王朱棣。锦毛虎就是清风山寨主燕顺，他与王英、郑天寿都裹着红头巾，合成“燕王英武真天授”。
但是，这只虎却是“白额”，没有帽子。是以，王伦就要林冲去取投名状。《水浒传》中的“投名状”，就是上文讲到的道衍和尚献给燕王的白帽。朱元璋“孙立”，等于是夺走了燕王这代人的“白帽”，王没有白帽，就只能是“王”伦而不能做“皇”帝。
林冲最终没有献投名状，王伦还是将林冲排在了朱贵之前，坐了第四把交椅，他就是朱家木字辈的四爷。《水浒传》中有“欲保四”，燕王最终还是要做皇帝的。所以，梁山大聚义时，林冲做了第六把交椅。这是因为，建文帝削藩直接引发了靖难之役。当削藩削去五大藩王，轮到燕王时，靖难之役爆发了——这就是“王定六”。
靖难之役就是朱家内部大火并，最终的结果便是燕王取代朱允炆做了皇帝。所以，杀王伦者，必定是林冲。但是，“王伦”并没有死，原本已经失去了皇位的朱棣夺位成功，他的子孙们便以“王”的身份，轮流做了皇帝。
因而，林冲杀王伦同样陷入了“王伦”、“晁盖”、“宋江”的死循环，大明王朝将如北宋那样灭亡。
《水浒传》故事中，林冲杀王伦，极力推举晁盖做寨主。参与谋杀晁盖，又迫不及待地拥立宋江接位。梁山这两次易主，同样是王朝灭亡的深刻隐喻——林冲若自己做寨主，这样的寓意就无法体现了。
那当然，原文说得清楚：
吴用道：“兄长不见他早间席上与兄长说话倒有交情；次后因兄长说出杀了许多官兵捕盗巡检，放了何涛，阮氏三雄如此豪杰，他便有些颜色变了，虽是口中答应，心里好生不然。一一若是他有心收留我们，只就早上便议定了坐位。杜迁，宋万∶这两个自是粗卤的人，待客之事如何省得？只有林冲那人原是京师禁军教头，大郡的人，诸事晓得，今不得已，坐了第四位。早间看林冲看王伦答应兄长模样，他自便有些不平之气；频频把眼瞅这王伦，心内自已踌躇。我看这人倒有顾盼之心，只是不得已。小生略放片言，教他本寨自相火并！”
林冲火并王伦，其根本原因固然是二人的矛盾存在已久，直接原因却是吴用的挑唆。
换句话说，不管林冲做出何种决定，反正吴用是已经动了干掉王伦的念头的。林冲不动手，无非他换个方式动手。
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