中华文化博大精深，源远流长，包罗万千，其中的一个分支，便是俗话。俗话是通俗易懂，言简意赅的话语，是经过一代又一代的人口口相传，流传至今的，是古人对于日常生产生活的一种总结，是古人智慧的结晶。今天，要讲的这句俗话，叫——“再累莫坐人肉凳，再饿莫吃坟前供”，这句俗话是什么意思？其中所说的“人肉凳”，又指的是什么？
第一、再累莫坐人肉凳
这句俗话的前半句，较难理解的是“人肉凳”，其实这里所说的“人肉凳”，指的是人的大腿，在日常生活中，可能会见到小孩子坐在父母的大腿上，将父母的大腿当成“板凳”，由于小孩子体重比较轻，即使坐在大腿上，大人们也没感觉到不舒服。
但是，如果不是小孩，还坐在人的大腿上，则非常不合适了。一来，因为大腿中有着丰富的动脉和静脉血管，而且成人的体重，不是小孩的体重能够比拟的，再轻估计也有七八十斤，如果压迫到血管，则可能导致大腿肿胀，甚至会引来不测。
二来，这种情况，主要发生在熟人或者恋人上，不过也要注意场合，注意风度，如果在公众场合，将对方的大腿当成板凳，那么便非常不雅，影响市容，在老人家眼中，则被认为是“伤风败俗”。
第二、再饿莫吃坟前供
从古至今，人们就非常注重祭祀，有着悠久的祭祀文化，这表达了古人对于逝者的尊重和寄托了对逝者的哀思，也体现了古人对于生命的重视。古人在祭祀先人时，会在坟前摆放一些供品，这便是俗话中所说的“坟前供”，由于“坟前供”不是给路人，不是给活着的人享用的，而是给逝者“享用”的，如果活人去吃“坟前供”，则被认为是逝者抢食，是一种非常不敬重的表现。与此同时，由于古人比较迷信，这样做，也被认为是一种不吉利的象征，甚至会带来霉运。甚至在古人眼中，已故的人，并不是完全的消失，而是存在灵魂和感应的。
第三，俗话的关键
这句俗话的关键，不在于“人肉凳”，也不在于“坟前供”，而是在于一个“再”字，“再”字说的是一种程度，即使累得再累，饿得再饿，也要注意场合，注意风度，不可逾越界限去做不可为的事情，归根到底，便是要讲究礼仪。我国是礼仪之邦，古人非常注重礼仪，而这句俗话，便将礼仪在古人眼中的重要性，展示得淋漓尽致。
总结：
俗话流传至今，有其存在的道理和意义。而看待俗话，要采用辩证的方法，站在古人的角度去思考，这样才能理解俗话的内涵。除此之外，有的俗话，即使传了千百年，仍然有着其指导和训诫意义，而有些俗话，已经不适合时代发展的步伐，变得不受用了，因此，对待俗话的态度，还得是取其精华去其糟粕。
记得和老公谈恋爱时，有一次回家，因为累就坐在了老公的腿上。结果，婆婆看到了，马上呵斥我，让我快点下来，说这样不行。
我当时丈二和尚摸不着头脑，情侣间这些亲密的行为不是很正常吗？难道婆婆是觉得碍眼？婆婆说不是，这些都是有讲究的。你们还年轻，有些俗语没有听过，这些都是老祖宗留下来的，虽说没有科学依据，但也有一定的学问在里面。
因为当时还没有结婚，和老公只能算男女朋友。准婆婆对我呢！那是关心倍至，嘘寒问暖的，就因为我坐了老公一会大腿，婆婆的反应让我太意外了。我问婆婆：到底是什么样的俗语呢？
婆婆说：再累莫坐人体凳，再饿莫吃坟前供。
人体凳是指把人的身体的一部分，当作板凳来坐。我们常见的是情侣之间的坐在大腿上，还有小宝宝坐在妈妈腿上，当然，小宝宝除外。这话仅限于成人之间，人体凳象征着一个人的尊严被轻视。
古代皇帝或大官出巡时，不带坐具，在荒郊野外走累的时候，身边的随从就会单膝跪地，另一条腿支着当凳子，让他坐着休息一会儿！所以说，这样的行为是不平等的。
还有就是很常见的情侣间的人体凳。我们经常看到有的女孩子坐在男朋友的腿上，在我们看来这没什么；可是在老一辈人眼里，这是一种有伤风化的行为。所以说：再累莫坐人体凳，意思就是说，再累也别坐在别人身上，人与人之间都是平等的；如果一个人坐在另一个人身上，是对其尊严的践踏。
再饿莫吃坟前供：
这里所说的“坟前供”，是亲人去坟墓祭拜先人的时候，往往会带上一些贡品，这些贡品有熟食，主要是各种肉类，鱼类，水果等等。
根据各地风俗不同，有的地方这些贡品直接放在坟前不拿回家，也有一些地方供过的食品都拿回家分而食之，祈求先人庇佑在世亲人身体健康等。
有些没有被拿回家的贡品，最好不要去拿着吃。首先是卫生问题，最重要的是如果吃了，表示对先人的不敬。说白了，就是尊重的意思。
听了婆婆的话，觉得好像有点道理，但又觉得有点荒唐。老一辈留下来的话，是针对当时的环境，现在都什么年代了。随着人类文明的不断发展，老一辈有一些俗语，并不适用于现在。现在年轻人谈恋爱，你抱我，我抱你，是表达亲密的一种方式，不存在挑战尊严一说。所以说对一些俗语，听听就好，不可全信。
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