的实质是说老子、墨子等古人是“科学家”，问题是我们首先得明白一个问题：哲学和科学的“分界线”，在人类认识世界的初期，基本模式都是一致的，就是一帮“智商超群”的人提出自己对现实世界的认知，然后“智商超高”的人在一起对这个看法或者说这个论断进行讨论，形成“哲学思辨”。后来有了数学的介入，对于所有得论断进行数学方法得论证，比如你说太阳个月亮是绕地球旋转的，我说月亮是跑地球旋转，而地球“带着月亮一起”绕太阳旋转。那么，通过观察记录，计算“偏差”和轨道，来证明到底谁是正确的。再比如你说世界的元素是“金木水火土”，那么我们通过“数学”的归纳法开论证是否有且仅有金木水火土，而且满足“相生相克”，在这和基础上，逐渐形成物理学、化学等学科。那么，数学思维首先药满足一点，“你的方法能够描述空间的任意一点”，也就是说不能是个例，而是普遍规律。比如我们的勾股定律说勾三股四玄五，那么现在有个“勾一点八”你怎么办？数学的方法是“x的平方加上y的平方等于z的平方”，这满足某个青年的任意取值。回过头来说中国古代不缺乏天才的论断和发现，缺少的是数学的方法，甚至直到清朝末期，我们根本没有“数学”，更没有数学思维解决问题。比如无理数我们都知道是对某个数“进行开方运算”，但是这个是怎么来的？有什么实际意义呢？古希腊一次战争前对战争之神许愿说如果胜利，会把他的塑像扩大一倍。可是战争结束后实施“塑像扩大一倍”的时候遇到麻烦了！发现如果长宽高都增大一倍，塑像体积是以前的两倍了。也样才能使体积是以前的二倍呢？于是有了某个数的三次方的二倍等于这个数几倍的三次方的问题。数学思维的缺失和数学方法的缺少，导致我们先贤只能“用哲学的方式讨论世界”。如果他们穿越到今天，面对这个世界，不再是那时候那个“世界还很年轻”的状态，估计他们连自己“朴素的世界认知”都提不出来！
一个人的聪明才智的确可以推动社会的发展。但社会的总体发展最根本的是制度发展。竞争制度是推动社会发展的唯一途径。老子、墨子…那些个思想家们生活的年代是乱世战乱的年代。诸侯们为了生存下来重视人才重用人才，真可谓不拘一格。只要有点才能才华就有可能加以重用。各诸候国的相互竞争客观上推动了人才竞争，技术竞争。战乱年代创新思想不断拥现，人才们竞相发表自己对世界的看法，对解决问题提出了各种见解。由于乱世没有一个统一的阶级纲领，所以各种新思想保存下来。确实推动了社会的进步与发展。可见人才是要建立在自由发展的条件下才能发挥聪明才智的。可见给社会贡献伟大思想和创作的地方，只能来自于充分竞争的市场即自由的思想市场。一切富有创造性的思想都是自由讨论和自由探索的成果。在严密监视下的奴隶不可能有发明和创新。
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