有一个好的执笔方法,对学习毛笔字会起到事半功倍的作用,但执笔的方法众多,人说纷纭,哪种才是正确的呢?
有家长送孩子到我这来学习写字,听到的第一句话就是:孩子的拿笔方法不对,你给改改。那他们认为正确方法是什么样的?大概就是我们常说的“五指执笔法”吧。不妨我们来看看,这种执笔的各种说法。
第一种说法,至少在唐代以前“五指执笔法”是不存在的,“三指执笔法”(大概我们拿钢笔一样)在宋代仍然是主流。因为唐代之前没有高桌大椅,有的只是低矮的几案,人们都是跪坐的,书写的时候也是一样,要么放在几案上悬肘写,要么左手执卷右手书写。
再有至少在苏轼之前,毛笔和我们现在的也不一样,他们用的是有心散卓笔,有幸的是,在日本的正仓院还藏有一支绝无仅有的唐朝的毛笔,
后人仿制的
这种毛笔分为四部分,笔心,笔柱,被毫,副毫。它中间是有一个硬心的,大概象我们现在的软笔吧
试想一下,再用“五指执笔法”很不方便了
。苏轼斜执笔(三指法),用的就是这种毛笔,所以黄庭坚说他的字象臃肿的蛤蟆。他在跋苏轼用笔论中说:东坡平生喜用宣城诸葛家笔,以为诸葛以下优胜他处工者,平生书字每得诸葛笔则婉转可意,自以为笔论穷于此。诸葛家 ,世传其业,造的就是这种毛笔,当时的人如果能得到一支 ,必好好珍藏。黄庭坚善用软笔,有人说是他开创了羊毫笔的法门。曾送过苏轼一支,东坡用过以后,说非古法, 就马上扔掉了
“三指执笔法”我们在与王羲之几乎同时代的顾恺之的《女史箴图》 ,北齐的《校书图》中可以得到证据。
女史箴图
校书图
第二种说法,“五胡乱华”给人们带来伤痛的同时,也把高桌大椅带了进来,家具的改变,也慢慢的改变了书写的习惯,黄庭坚倡导的无心散卓笔的使用,“五指执笔法”开始蔓延,。到了明代大幅作品开始出现,这种执笔的方法开始普及。从那时代的绘画中,可以看到端倪。
第三种说法,“五指执笔法”建国后才提出来的,成为我们共识的一种方法。但也有人提出异议,认为这种方法最不科学,四五指僵硬, 手腕不灵活,写出字来死板。南京博物院古代艺术研究所原所长庄天明老师,就强烈要求废除这种方法,修改教科书,从根做起。
我本人刚开始也是严格按照“五指执笔法”来学习书法的,看到别人的质疑,也抱着试试的态度,结果发现“三指执笔法”更灵活,更能得心应手。至于谁是谁非,那种方法更适合于你,还是自己尝试,总不能跟着脚印学走路吧
执笔的训练是我们在书法学习的过程中非常重要的一个方面,因为执笔姿势的不同,直接导致了我们后来在书法书写上呈现出来的笔法之貌,结体样式,章法结构。
很多人认为执笔只有一种最为正确的手法,那就是我们常常所说的五字执笔法,其实并不是这样的,五字执笔法在正式流行之前,很多书法家的执笔方式是任意的,甚至是随意的,比如说我们看唐之前古代人的绘画,他们的绘画中较多地展现了一些人拿毛笔的姿势,其中,他们拿毛笔的姿势很多都是用两字执笔法,或者说三字执笔法,并没有我们现在所看到的那种严谨拘泥的五字执笔法。
唐代的欧阳询和宋代的苏轼,他们在书法上有着较为明显的不同,如果说他们的楷书在结体上,在结构上是有很大的差异的话,那么他们的行书也是非常不同的,欧阳询的行书遵循了他楷书中紧收的一面,造成了他的结构过于拥挤,点画安排过于紧密,因此形成了一种瘦而又僵硬的书风。而苏轼的行书,他的书法是简单潇洒,结构上较为宽扁,因此他的学生说他的书法是石头压蛤蟆,而之所以造成了他们在书法上有着明显的不同,其根本的原因就在于他们执笔姿势在一开始就呈现出了很多的差异。欧阳询主张,在书法学习的时候,急捉短搦,也就是把自己的手尽量的往下放,靠近笔根的位置,这样牢牢抓住笔杆进行书法的学习,但是苏轼另外一种相反的观点,他说执笔没有什么固定的规律,只需要你把自己的手放开就够了,因此,他说,我书意造本无法,执笔无定法,要得虚而宽。
那么,这两位书法大家,他们在艺术上的追求,以及它们在执笔姿势上呈现出来的特质是不一样的,我们应该哪一哪一个书法家的标准来要求自己呢?
我认为我们在选择自己执笔方式的时候,其实可以随意一些,但是一旦你确定了一个书法的学习目标之后,就要全面的,全面的去模仿他,也就是说,你学习了谁的法就,就要听谁的话,要模仿他执笔的姿势,你学习苏轼,那么你就要遵循苏轼的执笔方法,尽量的要虚和宽。采用我们现在所熟悉的类似于拿钢笔的姿势来进行临摹和学习
但是如果你学习的是欧阳旬的书法,那么你执笔的姿势应该尽量的像他所说的那样,把手往下放,尽量握住笔的位置,抓得紧紧的,然后把自己的书法写得一丝不苟,严谨精妙。
执笔的姿势固然重要,但最为重要的是我们对于执笔姿势的理解,执笔姿势的重要性体现在塑造书法形貌的影响力上,因为它决定了一个毛笔所表现出来的力量和面目,所以这不能不引起我们的重视,只有把自己的笔画给处理好了,掌握了一定的书写技巧,才能够更促进我们书法的学习和进步,这也就是执笔的重要性问题。
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