觉得自己没有主观思想,可能也是一种自卑的表现吧。其实我们每个人都有自己的思想,可能有的人表现的比较外在,而有的人不太善于表现而已。
要培养自己的主观思想的尽,首先要有自己的主见,不能够人云亦云。要想拥有一个非常完备的思想体系,需要我们进行不断的锻炼。首先多读书是一个非常好的方法。通过读书,我们可以跟历史上的人物进行学习,学习他们为人处事的方法,处理问题的方法等等,这些好的方法呢,可以拿过来借鉴。
其次呢我们要多跟人沟通,多参与一些问题的讨论,在与人沟通和参与讨论过程当中,我们慢慢的就会培养自己独立的思考能力和发表自己观点的能力。
这种能力呢是需要我们慢慢培养的,,在生活中多注意,或者说是刻意练习一下,我们都能够做到拥有自己的思想,敢于坚持自己的观点,。
因为在基因长期演化的进程中告说人类:随大溜是一个相对理性的决策。
在最最开始形成的生物链中,人类并不能够像现在站到一个相对高的位置。在原始环境中,人类的运动神经马马虎虎,体力战斗力也是相当一般,所以导致的一个结果是人类相对处于弱势,想要战胜环境,必须依靠群体的力量。
在最开始的社会,人类语言还没那么丰富,民主决策什么的也是不可能的,所以最简单粗暴的一个方法是:听别人的。那个别人往往是部落里最厉害的,或者是行动时位置最靠前的。
一旦有危险发生,最快捷的办法是某个人先开始撤退,后面的人跟风一起撤。如果要一个个的通知,说清楚发生了什么,为什么发生,显然时间上不允许。所以,以身作则,行动示范是最好的方式。
对于后面的人来说,不问缘由的跟风也是最好的方式。因为时间和效率的关系,你没有足够的时间来与同伴交流信息,所以先行动是最好的方法。如果遇到的是假的危险,那只不过是虚惊一场,没什么大不了。如果是真危险,那么时间就是生命。
社会发展到现在,社会资源依然不均衡,每个人获取信息的能力不一样,每个人判断信息的能力不一样,所以听从大部分的人书佛啊,依然成为很多人的选择。因为省心,因为惯性。
分不清识神和元神,找不到真正的自己,就不会有自己的主观思想!
在这里我们可以参看古籍!
《太上老君说常清净经·人心品第六》曰:
夫人神好清,而心扰之。
注:夫人神好清者。
一阴一阳乃为人,人得一为大,大得一为天,超出天外,方为夫字。
人者,得天气下降,地气上升,阴阳相结,以为人也。
神者,禀父母之性为元神,受天地之性为识神。
而元神无识无知,能主造化;
识神最显最灵,能应变无停。
此神是人之主人翁,而其神之原,出于无极,
人是阴阳相结合而生,人有两个神,一个叫元神,一个叫识神,很重要的论述。经书指出:人平时使用的是“识神”!
道家呼为铁汉,
释氏唤作金刚,
儒家叫做魂灵,
不生不灭,不增不减,
在身为魂,出身为鬼,
修缮为仙为佛,作恶变禽变兽。
这个识神,是佛道儒三教的通理,还都给它起了名字,道家叫铁汉,佛家叫他金刚,儒家叫它魂灵。
每个人都受着识神和元神的影响!
古籍中比如古医书和道经,对人自身内外有很深刻的认识,比如黄帝留下的内经,至今也是中医必读的经典!
读读这些古籍,很多东西就懂了!
轩辕凌霄
12.23
其实什么是主观思想,本身就是应该讨论的。在我的理解中,主观思想不是作为人个体的特立独行,它应该是人的个体在社会群体中体现的集体反应。
人是具有两面性的,一面是人的动物性,体现的是个体的自我的应激反应;另一面则是人的社会性,体现的是意识、集体和道德的群体的他我的应激反应。
人的动物性与其它动物没有大的区别,各种的生理需求一样拥有,占有、私欲、竞争、排他都在个体的意识中是存在的,也多少体现在现实的规则中,比如夫妻双方的感情不容侵犯,比如私人财产不容侵吞,比如家族承继不容玷污,等等。人的动物性对于人类的发展应该是不利的,所以有许多规则进行了限制,尤其是法律的存在对人的动物性划定了不可逾越的框框,从而使人的主观思想更倾向于社会性上。
人的社会性才能体现人的高级本能,世界发展了多少万年了,动物的进化也是不断的,许多凶悍的动物在个体上都是人的许多倍,一只老虎、一只狮子,多少人不借助外力与工具,都会被吃掉的,狼群也是很有群体性的,但在人类高级的组织面前,那是不值一提的。人的社会性,体现了知识、组织、融合、奉献,具有高度的能动性,这样就在人类社会产生了高度的文明,让人的能力通过工具得到了无限的延伸,从而能更好地适应环境和改造环境。
人类的发展其实是社会性的体现,人的主观思想也是社会发展的一种体现,没有完全的个人的主观思想的存在,人们常说的特立独行的人也是在努力适应社会的,个体是千差万别的,每个人的主观思想都是自己对社会的理解,内涵体现的都是群体的意识。
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