篆隶真行草,各体皆可体现出书法的真功夫。若一定要选择一种最见功力的书体,则非草书莫属。
有人三摇其头:不对!不对!不对!怎么是草书最见功力呢?所谓草书,不就是草率而书嘛,最是容易。既然容易,则是难以体现功力才符合逻辑哦。
对此结论,我表示赞成,因为确实符合逻辑。不过,这是在实用性的意义上论草书。在这个时侯,草书,就是打草稿时的书写,以快捷为务,只求自己认得,不妨胡涂乱抹,自然可以写得将就些。
然而,我们所论的书法,乃是一种艺术。站在艺术那座山头瞻望,则草率之书不能成为草书。当草书脱掉实用的厚衣而披上艺术的轻纱,草书不再草率,而必须有“楷则”。(《礼记·儒行》:“今世行之,后世以为楷。”楷则,即法式典范。)
就这么一转身,草书立马就变得华丽了。诸君千万不宜小瞧。诚然,草书富于变化,赋予书写者较大的艺术表现自由。然而,自由需要容忍。胡适说,容忍比自由更重要,因为没有容忍就没有自由。艺术的容忍极限,即是艺术的自由不能破坏艺术的核心规矩。对于草书来说,自由挥洒与规矩束缚的矛盾相当深刻、非常尖锐。与其它书体相比,草书要解决的这个矛盾,更加能体现出书写者的笔墨功夫以及文化内涵。孔圣夫子自道,灵性修养“七十而从心所欲,不逾矩。”容易嘛?当然极其困难。况且,草书不单是“不逾矩”就草草完事,而是还要在书写中体现出韵味、神采以及情感。
卫恒《四体书势》论草书,说“张伯英……临池学书,池水尽黑,下笔必为楷则,号‘匆匆不暇草书’”。列位看官,看,草书之须有“楷则”,相当难办,超俗绝世之才如张芝者,尚自况学而未能,不敢匆忙下笔,必先苦心推求、惨淡经营。虽然,书法无意于佳乃佳,然而,这个“无意”,须积学而成。“有功”于先,方得“无意”矣乎哉!
高难的草书,引得文人墨客争相倾慕、醉心练习。东汉的赵壹先生,出于保守与实用的立场,做了一篇《非草书》的雄文,对草书大加抨击。文章描述钻研草书的那帮哥们,废寝忘食,十天用坏一支笔,一月耗费许多墨,衣服、唇齿,常是黑的。众人共坐,也没兴趣聊天,而是“展指画地,以草刿壁,臂穿皮刮,指爪摧折,见腮出血,犹不休辍。”这是用生命在练草书啊!
一般说来,楷书难以下手,但一经练习,较易写好。草书则相反,相当容易下手,但几经苦练,也难以达到高水平。好的草书,如苏东坡赞吴道子的名言:“寄妙理于豪放之外,出新意于法度之中”,此处最见书写者的功底。
草书最易显露败笔。米芾论草书,讥“张颠俗子,变乱古法”。就连“虽驰骋墨外,而回旋进退,莫不中节”的怀素,也仅“稍到天成”,但“不能高古”。
另外,草书强调抒情,但由于书写者的功底不够,才情不能胜任,往往会发展成一种狂怪书风,坠入魔道。
差之毫厘,失之千里。请慎写草书,因为它最考验人的书法功底。
话说天下书林,有人抛出:“书法中,最能体现书法家功力的书体是哪一种?为什么?”的问题。于是书林各界议论纷纷,各执一词,众说纷纭。以至人心慌慌,学书者无所适从。
天下书林总盟主伏羲氏,广发英雄帖,诏告书林“篆,隶,草,行,楷”五大门派,齐聚兰亭,共议此事!
届时,群贤毕至,观者如潮。
篆书派帮主李斯。
隶书派帮主程邈。
草书派帮主张旭。
行书派帮主王羲之,毕竟书圣,对此不屑一顾,着首座大弟子米元章代替出席。
楷书派帮主锺繇,着副帮主欧阳询代替出席。
一时,各大门派首要人物率一众门人弟子齐聚兰亭。无不摩拳擦掌,跃跃欲试,以期本派胜出,光耀书林。
尔时,楷书派副帮主欧阳询,号称“天下第一楷书”。也不管楷书资历浅,成名晚,首要发言:“最能体现书法家功力的书体,非楷书莫属。理由如下,楷书者,书之楷模也。结构精美,形体端庄,字画方正,法度森严。”力陈楷书诸多优点,更重要的是普及广,实用性強。
一席话毕,一众支持者掌声雷动。更有甚者,大声呼喝:“谁不服,写俩楷书看看。”
隶书派帮主程邈,狱吏出身,自谓人微言轻,幽幽说道:“你们楷书派还不是从我们隶书派分化出来的,没我们隶书,有你们楷书啥事啊!看我们隶书,结字高古,骨力洞达,点画飞动,变化多姿。一手好隶书,谁敢说不是书家功力体现的书体呢?
行书派首席大弟子米元章,行书蜀素帖有“天下第一美帖”之誉,向有米癫,米痴之名,自是七个不服,八个不忿,直接开怼:“看你们欧体,单薄寒酸,了无生气,柳公权吧,跟你学,还不如你,丑怪恶札之祖!到你们这,一点古法都弄没了,徒有结构而已!(撇嘴,撇嘴),看我们行书,随意所书,尽得自然,书法功力,非行莫属。要不要我刷几笔,你们看看I”(得意,得意)。
草书派帮主张旭,号称"草圣",为人狂放不羁,有张癫之誉。大庭广众之前,犹醉眼迷离,灌酒数口,仰首长啸而出,大笔挥舞,如醉如痴,似颠们狂,一首醉中八仙歌冠绝古今。
门下弟子及一众观者无不击掌叫好:“真性情也,功力不逮,焉能为此?!”
篆书派帮主李斯,一手小篆妙绝天下:“都别嚷嚷啦!没我们篆书有你们啥事啊,中锋用笔还不是都跟我们学的!没你们楷隶行草之前,书法都跟谁学的?没你们我们书法家都没功力了不是?!”
一时,众皆哑然禁声,不知所云。
书林总盟主伏義氏见状,怕众门派伤了和气,急打圆场:"楷书普及广,众皆对其他书体认识不足,说楷书是最能体现书法家功力的书体,有以偏盖全之嫌,其余各体各有所长,本是一家兄弟,只有先后之分,焉有高低之别!”众人闻听是说,遂去,不复再有议者。
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