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我有切身体会。从我懂事起我就知道了我这一生会被异样的眼光所包围。我是个轻微脑瘫患者。虽说智力和行动上?常人无异，但是因为是脑瘫所以脖子还是和正帮人有所不同，我的脖子比常人看着要长那么一点，导致不能和正常人那样牢固，就是所谓的歪头，头不停使唤的乱晃。常常遭到他人的嘲笑与讥讽。最可气的就是一些无良之人学你的样子。常常别人“歪头”“小歪头”之类的。在我没出来打工之前我是很自卑的。总觉得到哪里都被投来异样的眼光。所以不想出门。在我学业期间，我除了我家到学校的距离，别的地方我都不愿意去。在学校里不但不被其他的同学接受融入，反而还被一些坏学生戏弄。那时候除了下课上厕所我就一直坐在自己的位置直到放学。由于家庭经济不允许我初中毕业就一直在家帮家里干农活。一直到了我发小把我带出来打工我才意识到我之前有多傻。也许人到了一定的年纪和时间都会有所改变。刚出来的那一年我一直在工地上班，所以性格上没有多大改变。可能那时接触外人不是很多（工地上都是比我大很多的叔叔阿姨）所以他们对我熟悉了也挺照顾我的。我也是一直像待在家里一样把他们当成自己的看待。有时候休息出门去玩，走在路上或者在公交车上，感觉别人都在盯着自己我总是情不自禁的低下头，两只手不停的自扣。很想快点逃离此地。
可能社会本身就是一个大的学校，他可以教会你在学校学不到接触不到的知识。渐渐的我也变得不那么拘谨了，见了陌生人也会抬头看向他们，虽说有时候也会遇到一些不礼貌的人一直盯着你看甚至捂着嘴偷笑或者看见你躲得远远的害怕你似的。但是现在的我也会勇敢的抬起头面带微笑的面对每一个人。虽说会有一些不清楚情况的人还会带着有色眼镜看我的人，但是我已经不在乎他们怎么看我了。通过我自己的事例我想对那些和我同样有和常人不一样的人，不要害怕，要勇敢面对。我是外貌丑了一点，但是我的心灵是美丽的。还有自己的面貌丑与美和别人没有多大关系，虽说现在是个看脸的时代，但是，我们也要有自己的思想。不能让他人的异样的眼光和举动否定了我们自己。
如果真的怕被他人指指点点，我们可以用一些遮挡物把自己的不好的地方掩盖一下。这样也避免了他人异样的眼光和不怀好意的指指点点。
总之我们要内心够强大，我们没有危害的他人人身安全。我们就可以大大方方的出现在别人面前。
云何为念生死苦之因缘？这是指我与众生，从无始广大劫以来，常在生死轮回之中，尚未得到解脱。有时人间、有时天上，或者娑婆此界，或者他方国土，出没来去有万种门途，超升与沉沦只在片刻之间。一下子为天，一下子为人，一下子又为地狱、畜生、饿鬼。
阴曹的黑门早上才刚出离，日暮即又复还；地狱的铁窟稍稍暂时脱离，而不久又再进入。登刀山时，整个身体没有完好的皮肤；攀剑树时，任何一方寸的骨肉皆割裂。热铁丸不能除饥，却要吞之而后肝肠尽烂；融化的烊铜难以疗渴，却不得不饮之而使骨肉皆糜。阴曹的利锯支解之，则锯断的肢节切断而又回复接续；地狱的巧风吹之，则虽已死亡而又复生、继续受苦。
在猛火炽燃的城中，谁忍心听闻叫嗥之惨状；在铁锅的煎熬盘里，但闻苦痛叫喊之声。寒冰地狱中开始冰冻凝结时，身体则惨绿如青莲华结蕊；冰冻至极血肉崩裂之时，则全身通红如红藕花开。一夜之间的死而复生、生而又死之事，地狱之下每每要经历万遍；一朝之际的苦痛难忍，就如同在人间已经过了百年。频频麻烦狱卒们疲劳地用刑，但是又有谁相信阎罗老子的教诫。受罪罚时知道痛苦，虽然心中悔恨也无法追回过去的恶业；脱离恶道的刑苦之后，造作三毒恶业却依然如故。
鞭打驴马令其身上出血时，有谁知道过去世我们母亲的悲哀；牵著猪羊前往屠场时，哪里理解识得前世父亲之苦痛。啖食自己亲生儿子的肉也不能了知，即使贤明如周文王也尚且如是；杀食过去世的双亲而不相识，凡夫众生皆是如此。当年恩爱的亲戚眷属，如今反而作了怨家相互对立；昔日的贼寇仇敌，如今却成了亲生骨肉而亲爱善待。昔日的母亲今日却结成夫妇，旧时的公公如今却成为丈夫。如果以宿命的智慧来观察之，则实在是可羞、可耻；若是以天眼的神通来透视之，则实在是可笑、可怜。
在大小肠的粪秽丛中，十个月包藏于此实在是日日难过。在充满脓血的产道里，生产时头脚颠倒而下真是可怜。年少时懵懂无知，连东西方位也无法辨别；长大之后稍有知识，则贪欲之念即便生起。一转眼之间衰老、病苦便前来相寻，刹那迅速地无常死亡又将到来。临命终时风火交煎，神识于其中崩溃散乱；色身的精血逐渐枯竭，皮肤肌肉从外渐渐干枯。正死之时，无有个一毛孔不像是被利针钻刺，凡是有孔窍之处皆是如同被刀割裂。龟鳖将被烹煮时，其脱壳还比较容易；而人的神识欲脱离时，其离开形体则比脱壳倍加困难。
众生执著的妄心没有恒常的主宰，就如同商贾处处奔驰一般；众生轮回的色身没有一定之形体，就好像更换房屋一样频频迁徙。将大千世界化为尘点之数目，也难以穷尽计算在六道往返中生死的色身；即使是四大海水的波涛，也无法计算无量劫来与亲人生离死别所流下的眼泪。生生世世以来所堆积的枯骨，胜过彼高峻的山岭；多生多世来莽莽无尽的横尸，多过于广大的土地。过去假使不曾听开佛陀的法语，这种事情有谁能见、有谁能闻？没有看过佛经，这种道理又哪里知道、哪曾觉悟？或许依然像从前一样贪恋，仍旧痴迷！只恐怕于万劫千生之中，不只是一步错、而且又百事错。
人身难得而容易失去，美好的时光容易消逝而难以追回。生死的道路茫茫冥冥，别离的日子长长久久，三途的恶报，还要自己一个人去承受。这种悲痛实在是无法言喻，但是又有谁能来代替呢？讲到这个地方，难道能不寒心吗？
是故应当尽速断除生死之流，出离爱欲的大海，自己与他人交相济度，解脱的彼岸一同高登。无量劫来不可思议而殊胜的功勋，就在于此生的一举努力。是为发菩提心的第六因缘也！
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