儒学是建立在传统中国精耕小农的熟人社会，而现在社会已是市场经济下的半陌生人社会了，所以儒学之用大多已经失效了；但两千多年以来，儒学的精神内核已和中国人的精神紧密的融合起来了，如积极进取、厚德载物、坚韧不拔、仁勇智信等等。
所以，在价值观缺失或说需要重塑的当下，儒学在保守中国人的精神家园方面还是有很大意义的。对个人来说，就是取一安身立命之本。但组成儒学的大部分的还是经世济民之用，这些当然都过时了，对于业余爱好者而言，就看兴趣好了。
此外，儒学的历史其实就是中国的历史、更是中国思想史的主体，而且，即便在近代儒学因其因循守旧不思进取视野狭隘未能对近代中国的转型启动好的作用而成为革命的对象，但儒学因其根植于中国人的精神与生活的方方面面，所以儒学即便在最式微的时候，也还是一门活的学问，还有无数的君子持之以恒，所以儒学的延续是自然的，只是其新生可能有些艰难，打开这一问题的根结就在于你所问的，儒学中哪些是已经死了的，哪些是永生不灭的，死的了就要作为历史来研究而不是还想着让它复活，永生不灭的就要发扬光大持之以恒。儒学的新生不在过去而在当下和未来：苟日新又日新日日新！
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