一、这次中国“战疫”的伟大胜利，已是大概率的事了。作为本世纪二十年代初发生的这一重大事件，可以说是前无古人后无来者的事件了，受到全世界的持续关注，中国成功抗疫，必将载入人类的史册。请关注之后的重要会议的总结，即为真正的大诗篇。
二、历史事件正在发生，为文人提供了深入观察事件和体验特定生活的契机。在这次千年一遇的重大历史事件中，全社会、各方面、各阶层都参与其中了，宏大、丰富而独特的现实生活，为作家、诗人们提供了重要的实践体验和生活素材，好作品大量涌现，网络上我读到了不少，感同身受。但至于用哪些诗来概括，因信息量较大很难找全，需要花些时间，目前略为时过早，值得并有待文学专家或史家去寻找、发现。
三、大事件与大诗歌之间，并无必然的联系。安史之乱，使杜甫的很多反映当时现实和百姓苦难的诗成为了“诗史”（正史不会反映人民心声）。杨妃之事与《长恨歌》的诞生却隔了好几十年。
就当下来讲，个人的感觉，在重大事件的题材创作上，短小的随笔和新诗（白话自由体诗）更受欢迎，有相当的优势，也便于朗诵、歌唱。2008年汶川地震时，我就深有感受，写旧体诗是很难表达比较丰富的感情的，就写了些新诗。当代的新诗一定要摆脱“无病呻吟”和自我炒作，就应离现实和大众近一些。
至于旧体诗（古体诗），也有相当大的受众群体，写得好的，也有不少。旧体诗越来越向“史诗”或“诗史”（即能留存于青史）的方向发展了。写诗贴近现实的现象从古即有，不乏好诗，但真正能存得住、流传得下来的又有多少？蹭热点，好也不好。往往是热点一过，诗便无人问津了。所以有人认为，写诗要与现实间保持适当的距离，不能太近，也不能太远，既能“入乎其内”又要“出乎其外”。巨量汶川地震诗，至今还能流传的，又有多少？但是，话又说回来，剧烈的现实突变冲击，一定要多搜集好素材，勤于练笔，时代和读者都需要思想性艺术性兼备、符合今人后人阅读欣赏的好诗词！
本人在这件事件过程中，只试写了三首五古和几首七绝，属于中等偏下的水平。如《庚子年正月十五纪事》《五律·庚子岁初》《二月绝句》：
庚子正月半，居家未出门。宅身连四日，厨房减库存。每日粥相伴，咸菜少油荦。小区早封闭，路上少行人。楼前好白雪，未印我踏痕。手机观天下，八方来新闻。亲友微群内，叮嘱复重申。何时晏海内，华夏送瘟神？
（萧园：《庚子年正月十五纪事》，五言古体。）
庚子岁华新 , 居家避疫情。百城增病例 , 千里少人行。医院斗争紧 , 社区守护勤。全民投抗疫 , 患难见真心。
（萧园：《五律·庚子岁初》）
庚子新春世界惊,新来疫病总关情。千城街上行人少,百姓安康最挂心。
二月寒风冷似刀,全国百姓正煎熬。王师会战荆襄地,不见硝烟见战袍。
己亥年关庚子朝,忧时怅望楚天遥。同胞渡劫经磨难,岁月河边共一桥。
正月风来似剪刀,未裁杨柳我心焦。延迟两会春归晚,各地疫情何日消？
（萧园：《二月绝句：中国战疫》）
以上为有感而答，感谢头条问答相邀！
这场疫情来势汹汹，攻克它的意义不下于一场重大战役。
所以，选择的这首诗，应该气势开阔大气磅礴，要体现胜利的来之不易，要体现人民群众的付出，还要有劫后重生的哲理思考。
这样的诗词，有且只有在伟大领袖毛泽东的作品中才可以找到。比如这首《七律·人民解放军占领南京》就有这种感觉。
《七律·人民解放军占领南京》
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
如果，一定要应景，改几个字就行。
《七律·中国人民攻克冠状病毒》
江城风雨起苍黄，
百万医护过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
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