为何有人说,现在孔子学说比老子学说占主流

我认为孔子思想比老子思想更占主流有直接的原因,也有间接的原因:

一是孔子确有其人,老子是其人不定。孔子其人有根源,有出处,有归宿;老子其人不明,不知所出,不知所终。

二是孔子存世的思想多,老子留下的仅有一篇文章。

三是孔子的思想是积极有为,更适合奋斗的中华民族;老子的“无为”思想相对消极,不适合多数人口味。

四是孔子弟子众多,衣钵有众多传人,思想得以推广普及;老子是没有直接弟子(孔子师承的是哪个老子尚不能确定),道教的老子只是道教尊奉的偶象而已,道教弟子师承的并不是《道德经》的思想。

五是孔子和儒家思想儒家文化更适应统治者需要,对稳定政权稳定社会秩序都非常有利,在中国发展史上占主流,甚至占主导地位,后世统治者治国理政多用儒家,由于统治者的认可,已经成为人民的广泛认知。《道德经》的思想虽然好,但鲜为人知。

六是孔子的思想更贴近实际,更人性化,比如忠孝之道,仁政思想。而道家思想被玄化,对不理解的人是可望而不可及。二者虽然都存在被曲解的问题,但将儒家思想曲解更有利于统治需要;老子思想曲解后,统治者看不明白了,所以不会使用《道德经》的思想治国。

中国文化是世界上最为深邃宽广的文化!西方文化和伊斯兰文化都无法与中华文化相媲美。以孔子为代表的儒家文化是中华文化的主色调,儒家文化为中华文明的社会运行提供了基本的道德规范和政治社会理想!对教育的重视,对大同社会的追求,已经成为中华文明的显性遗传基因!儒家思想可以归结为民本主义,人道主义,理性主义,这是所有文明社会的共同根基!中华民族的善良,理性,勤劳,尊师重教可以说都是归功于以孔子为代表的儒家!!以老子为代表的道家文化代表了中国文化另一面,这就是对现实社会的深刻反思,对社会和自然应该遵循共同类法则和规律的深刻感悟!但是道家思想中的回避社会,远离社会,完全回归自然的解决社会弊端的方案总体上是非常消极的!!道家不能提供代替儒家的可行的社会治理方案,这也是道家一直不能够成为社会主流意识形态的根本原因。可以这么说,儒家思想是中国文化的阳极,道家思想就是中国文化的阴极,在秦汉之前,中国文化的阴阳是基本和谐的。至于后来佛教传入中国,佛教信徒的出家避世戒律更是把道家思想发挥到了极端!中华文明从此阴阳失调,衰落也就不可避免了!

老子学说是道家学说。

人家是嘎哈的,道家嘛,顾名思议,是出世学说,人家更多的是讲怎么打座吐纳练丹当神仙的!

那只有在修道上没啥大进展了,师傅一看你凡心太重不能飞升才撵下山说,你去谋一场人世间的富贵荣华吧。

换言之,真正的道家高手都当神仙去了,谁会在名利场中打转还三妻四妾的?

老子骑青牛两出涵谷关了,庄子化蝶了,八仙去蓬莱仙阁开音乐会去了。

只有那些不成器的徒弟才下山谋富贵讲什么无为而治。

换言之,在尘世中混的好的,在神仙界那都不是什么?b人物,仙界里连个跟班都不算,离太白金星那两个小书童还差十万八千由旬呢。

唐朝有个叫李沁的,据说就是对某位高人很尊警。

好象是请那位高人吃了半拉馒头或者那位高人给他吃了半拉贼拉脏的馒头。

然后高人说,你修不了道,去当多少年多少年的宰相吧。

然后李沁就当了大官,辅佐了两任皇帝

(就这意思,没时间查)

儒家讲的就是人世间的事,就是在凡间搞事情,那自然在红尘中影响就大。

咱不说儒家精华糟粕,什么三纲五常、维护统治阶级利益也好,还是仁义礼智信温良恭俭让或者修身齐家治国安天下也罢。

总之现代人依旧是念念不忘,头条上天天吵个不休。

那自然儒家影响就大。

二者思想谁更主流不取决于广大民众的认知,更多的时候取决于历朝历代帝王们取舍。

老子思想体现“自然”的东西比较多,在统治者眼里,如果崇尚“自然而为”,可能自己的统治地位就要受到威胁。比如,郭威死后皇位传给了柴荣,柴荣死后皇位传给了不懂事的儿子。结果呢,一夜之间就出现了“黄袍加身”的“陈桥兵变”。这其中就体现了“自然性”,一个未成年的孩子根本不具备做掌舵人的条件,自然就会有具备条件的人取代他,这应该是常理的自然法则。在统治者眼里老子思想里面有可怕的东西,有对自己不利的东西。所以,老子思想在很多时候被‘’边缘化‘’了,这种‘’边缘化‘’是人为造成的,并不是老子思想本身的问题……

历史上,最聪明的人便是董仲舒。此人最能揣摩帝王的内心,最知晓统治阶级需要什么。他认为孔子思想最适合统治阶级的口味,因为孔子思想恰恰与老子相反,里面讲的都是“规矩”和“礼”。人们“守规矩”,又遵从“礼数”,这岂不给统治者“吃了定心丸”。人们都规规矩矩地生活在圈定好的框架里,社会就永远安定了。

孔子思想后来被笼统的称之为“独尊鲁术”,其实“鲁术”里面并不都是孔子的“原创”思想,老子,庄子,孟子以及其它百家思想都有体现,不过被收录的都是对统治阶级有用的东西。

历朝历代在贯彻孔子主流思想的时候,往往都是“向下”灌输,让“下面”守规矩。下面不受“规矩”的时候就要制裁,“上面”不守规矩,可以“行不上大夫”。等到了一定程度,下面的“规矩”也被打破了,这就出现了底层的抗议,起兵,造反。出现了这种情况,孔子思想的主流状态就消失了。它是一个“边缘”,“摒弃”,“遵循”巡回往复的发展过程……

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