睁眼说瞎话是故意而为之，也有智力、眼力问题，鉴别力、判断错误的原因所引起的现象。前者不可以原谅，后者弄明情况予以理解就是了。
睁眼说瞎话是有目的性的，不涉及个人利益，没有利害关系为什么要睁眼说瞎话呢？而且还会有不可告人的重要秘密。
个人品行不端，不诚实守信，思想意识不健康，站在自己利益的角度考虑问题，就可能夸大其词或者隐瞒事实真相，而胡编乱造一些不是事实的事实。
智力，眼力，观察力和思维受限，以及有精神缺陷的人们，无法将时过境迁的事物，比较准确的描述还原重现在人们面前，与睁眼说瞎话是两个概念的问题。
即使正常思维的人们，也由于认识事物的偏差，极易夹杂个人的喜好因素，而误导别人。一些重要案件重物证，不重人证的现象足以说明白这个道理。
听说过孔子的一个故事：
有一天孔子有一个学生在外面扫地，来了个客人，问他：“你是谁？”孔子的弟子说：“我是孔老先生的弟子”那人一听很激动啊“那太好了，我能不能请教你一个问题！”弟子说可以，心里却想你能问出什么奇怪的问题。那人问：“一年到底有几季？”弟子心想，这还用问吗？“四季！春夏秋冬四季。”可那人却说：“不对，是三季。” “你搞错了，是四季！” “三季！”最后两人约定，如果是四季，那人向孔子的弟子磕三个响头；如果是三季，孔子的弟子向客人磕三个响头。孔子的学生想“这我应该稳赢吧！” 就在这时，孔子从里面出来了，学生很兴奋 “老师一年有几季？” 孔子看了一下，“三季” 这个学生快吓昏了，又不敢问。那人说磕头磕头，弟子只能乖乖地磕了三个响头。那人走后，弟子问孔子：“老师一年明明有四季，你怎么说三季？”孔子说：“你没有看到，那人来的时候浑身都是绿的，他是什么？他是蚱蜢！蚱蜢春天生秋天就死了，他从来没有看过什么冬季，你跟他讲到死，都没有结果。你讲三季吃点亏没什么，他会满意就足够了。
这便是“三季人”的故事。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道
你知道他说的是瞎话，就说明你们不是同道人。 这时候你只需要“同意”他所说的瞎话就是了，和这样的人纠缠是毫无意义的，不如躲开，且享一份清净。
（图源知乎 侵删）
一个沉重，不得不盘点，反思的话题。 如何看待说瞎话的人，首先，对瞎话定义，界定。我认为瞎话即颠倒黑白，无是生非。 记得早先看过脱口秀表演者周立波调侃：说真话，没人信，说瞎话，违心，无奈，只有说胡话了。 社会是个大平台，众生是演员，是演员，自有各自的“台词”了。 今天，改革开放经济换档提速，文化包容多元，人们原有的“三观”正在经受前所未有的挑战和反叛。 当下，有不少人，胡话，乱言，其成因，动机与受教育，学识，阅历不无关联。有些人，无是生非，你有能奈何，只要不伤，不损自身利益大可不必计较，争高低。 做人：内方外圆，是生存法则。 水至清无鱼，人至察无友。 对说瞎话，静观其行，存一份内清足够。 此话题，还能说好多，权作抛砖引玉，求众友赐正。
睁眼说瞎话，有善意的，也有违心的，还有昧心的，更有黑心的。正因为人的大脑发达，好的坏的、善的恶的想法都有，那怎么这么复杂呢？人之初，性本善，性相近，习相远。三字经的说法，说明人出生时原本都是善良的，但三字经忽视了一点，人天生也都是自私的。正因为人有私心，人才能更好的保护自己，人类才得以繁衍生息。但私心是一把双刃剑，由于人与人在不同的环境下生存，在思维、眼界上必然存在一定的差异，面对利益或财产时，自然会有善恶之分，高低之见。有些人见利忘义，有些人见财生恶，更多的人还是能超越财利，把道德、良心放在首位，但见利忘义的人为了面子，难免要遮掩一下，这样的人睁眼说瞎话也就是必然的了。自古以来，见利忘义的人虽始终存在，但见利思义的人还是占大多数，正因为如此，好人多，人类社会才至始至终在崇尚正义，所谓邪不压正，睁眼说瞎话的那些人，以利益为轴心，私欲膨胀，欲壑难平，最终还是能被大多数人识破，结局也是咎由自取，必然被世人所唾弃，而秉承道义，能站在道义至高点的人，永远受人尊敬，永世流芳！
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