枯荣大师、扫地僧和无崖子均出自同一部小说《天龙八部》，虽然他们三个在书中并没有正面交过锋，但是我们对这三个人都有一个直观的印象，不用关公战秦琼。所以这三个人还是很好排名的，扫地僧和无崖子哪个最厉害？枯荣大师和无崖子又是哪个厉害？我们来分析一下：
无崖子
无崖子是逍遥派三老之一，还是当代掌门，虽然天山童姥是大师姐，但是明显无崖子的武功更高。天山童姥的八荒六合唯我独尊功显然没有练至大成，还走火入魔导致每三十年返老还童一次，返老还童期间功力倒退。李秋水呢又明显不如天山童姥，只敢在天山童姥功力全失的时候找她算账。所以逍遥派以无崖子为尊，北冥神功、凌波微步都是非常神奇的武功，还有琅嬛玉洞搜集天下武功，可以说是无敌的存在。
北冥神功是逍遥派最顶尖的武功，号称天下武功为我所用。练至大成境界后全身穴道都可以吸别人内力化为北冥真气为自身所用，而且北冥真气又有护体、百毒不侵之功效。段誉只练成了手上穴道的的北冥神功，就吸得一身震古烁今的内力；虚竹继承了无崖子一百来年的北冥真气就直接变成绝顶高手。无崖子的厉害可见一斑，只可惜收徒不慎丁春秋叛变师门，将无崖子打落山崖，幸得苏星河拼死相救无崖子苟延残喘摆珍珑棋局寻找有缘人。
而这个所谓的有缘人的条件是非常苛刻的，首先要有能力破的掉珍珑棋局，又要相貌俊美才能去向李秋水学艺，还要化去自身武功再注入逍遥派功力。总结起来就是要有大智慧、大毅力和大勇气的俊俏少年，这样的人放眼天下能有几个呢？虚竹显然是不符合的，要段誉去勾引李秋水是不可能，要化掉乔峰和慕容复的武功显然也不可能。其实在无崖子心中却有一个人选，还曾经问过虚竹为什么他没有来，这个人就是枯荣大师。
枯荣大师
枯荣大师是大理皇室，因大理国佛教繁荣，香火昌盛，大理皇帝又有出家的传统，所以枯荣大师在天龙寺出家为僧，已经做到了住持的位置。这样设定的原因是由于历史上确实如此，也是和《射雕》中的一灯大师前后呼应。枯荣大师显然本名不是叫枯荣的，只因他参的是枯荣禅所以自称枯荣，枯荣大师的枯荣禅已经到了半枯半荣的境界，离最高境界非枯非荣也就只差一步。
达到半枯半荣后一半脸庞细腻宛如婴儿，一半脸庞粗糙有如树皮。半枯半荣的境界已经很了不起了，天龙寺属枯荣大师功力最强，不仅一阳指练到了一品的境界，还掌有大理段氏最高武学六脉神剑剑谱，让鸠摩智垂涎三尺的六脉神剑。除去段誉内力深厚可以连使六脉之外，就属枯荣大师能练两只手大拇指少商剑，已经很了不起了。难怪能被无崖子看中想找他传承逍遥派神功，估计无崖子不知道枯荣大师练的是枯荣禅功吧，不然以枯荣大师的样貌怎么能讨李秋水欢心呢？
扫地僧
扫地僧是金庸创作的仙佛级别的人物，是以救世主的姿态出场的，应该是能跟逍遥派祖师逍遥子相提并论的。比无崖子要强上一线，为什么？因为无崖子被丁春秋偷袭直接残废，扫地僧硬扛萧峰的降龙十八掌只是断了几根肋骨，吐了一口鲜血，一会又生龙活虎了，还能手提两人健步如飞。而萧峰和丁春秋对战，萧峰完胜，所以扫地僧是和无崖子的师傅逍遥子一个级别的没有问题了吧。
扫地僧代表了佛门大圣，逍遥子代表道家真尊，两个人在书中一个正式出场，一个没有出场，是对应的关系，金庸故意创作了这两个人物，代表着《天龙八部》最高境界。扫地僧作为少林寺乃至整个天龙世界的救世主，一出场就惊艳了全场，一招就能把慕容博和萧远山打得龟息状态又不伤性命，又一招把他俩救活；一眼看出鸠摩智用逍遥派小无相功强行驱动少林绝技；还能不痛不痒硬挨天下第一刚猛的降龙十八掌。
在金庸的武侠小说中，最高境界都不是武功，在《射雕》中最高境界是郭靖的“侠”，在《神雕》中最高境界是杨过的“情”，在《天龙》中的最高境界就是扫地僧的“佛”，准确的说就是世人练武乃是逆天行事，时日一久自身必受其害，必须要以相应的佛法化解才是正途。所以扫地僧的最厉害之处不是他能在身体三尺之处架起防御气墙，也不是他举重若轻化解天下武功，而是他高深莫测的佛法境界，不仅能化解自身练武所带来的伤害，还能化解尘世间众生疾苦。
结论：扫地僧和逍遥子并列，大于无崖子；无崖子不管从年龄还是功力又大于枯荣大师。
扫地僧、无崖子、枯荣大师谁跟强？这个很好判断。
扫地僧和无崖子谁更强？
当然是扫地僧了，因为扫地僧和逍遥子是一个级别。无崖子在扫地僧面前还不行。
逍遥子是天山童姥、无崖子、李秋水的师父，逍遥派的创始人，他的功力已入化境，修炼的武功包括不老长春功、北冥神功、小无相功、天山六阳掌、天山折梅手、龟息功、凌波微步、生死符...
扫地僧和逍遥子级别一样，远远高于常人。
无崖子和枯荣大师谁更强？
应该是无崖子，无崖子是逍遥派掌门人，得到了逍遥子真传。
枯荣大师武功高强，将枯荣禅功练到“半枯半荣”的境界，还将六脉神剑的少商剑练到两个拇指都可以发出。
但总的来说，枯荣大师的枯荣禅功并没有完全炼成，他两次打败鸠摩智也不是秒杀，而无崖子的徒弟虚竹面对鸠摩智，看起来更轻松。
所以说，是扫地僧>无崖子>枯荣大师。
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