能被称为英雄，一定是那些不怕困难，不怕牺牲，为人民利益而勇敢战斗的人。
金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
纵观金庸笔下的江湖武林，唯萧峰、郭靖能当此称谓。
一、萧峰
萧峰（1060-1093），原名乔峰，金庸武侠小说《天龙八部》的男主角。
萧峰命运曲折，生于契丹，长于南宋，他武功盖世，师从少林和丐帮，与慕容复并称为北乔峰南慕容，为江湖年轻高手中的双峰。
金庸笔下的萧峰，身材甚是魁伟，三十来岁年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔口，一张四方的国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。
段誉第一眼看见他时赞到“好一条大汉！这定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。”
萧峰性情豪爽，侠骨柔情，在经历杏子林事变，聚贤庄恶战到决战少林，都能让我们看到一个武功高强，重情重义的武林豪侠形象。
而后期萧峰与契丹皇帝耶律洪基结拜，拒绝南征旨意被俘，到雁门关辽帝被擒，萧峰提议放回，条件是要耶律洪基许诺立即退兵，并答应终其一生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，否则同归于尽，玉石俱焚。耶律洪基权衡轻重，折箭为誓，选择退兵。
最后，萧峰念及自己为契丹人，经此一遭，已成为契丹的罪人，再无面目立于天地间，选择自戕而亡。
萧峰的人生是悲剧的，被宋辽的恩怨裹挟，自己是契丹人的事实不能改变。但对养育自己的南宋也无法抛弃，最终选择用生命换取天下和平。
可以说，这时候的萧峰是已经超出了民族主义、爱国主义的精神范畴，而达到了国际主义、和平主义的层次。萧峰之死，不是为哪一个民族、哪一个国家，而是为天下苍生的和平安宁。
大英雄，当之无愧。
二、郭靖
郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通"射雕三部曲"的关键人物之一。
郭靖生于南宋，名字取靖康之难，其个性忠厚、崇尚节义、爱国爱民，天生一副侠义心肠。
郭靖自幼在蒙古长大，拜哲别为师，习得射箭的技能，可百步穿杨，曾一箭双雕，技惊四座，更精熟蒙古摔跤。与铁木真四子拖雷结拜为安答。
后来在江南七侠和丘处机的赌约下，郭靖来到自己的祖国南宋，与黄蓉经历了种种，并帮助铁木真远征中欧。
后来，郭靖和母亲李萍发现铁木真计划侵略宋境，母子两人拒不背叛自己的民族，李萍为效忠而自杀，郭靖逃脱并返回中原，也间接地导致他和华筝的婚约终于结束
郭靖与蒙古帝国决裂，并以忠臣名将岳飞和韩世忠等为榜样、以”为国为民，侠之大者“为人生目标，守护南宋边境襄阳城，奋勇扺抗外敌，成为人所敬仰的武林民族英雄。
而在神雕侠侣中，郭靖是武林的领袖、当世威望最高的大侠，又因长期守护南宋襄阳前线边境而受万民景仰。
但尽管郭靖精通《武穆遗书》所载兵法，但由于实力悬殊，故郭靖与妻子意识到襄阳终会失陷、宋朝将灭于蒙古人的手中，并决意城破之日，以死殉国。
可以说，金庸对郭靖是偏爱的，用两部小说塑造的这个以天下为怀，苍生为念的大侠，在民族冲突极其尖锐时，郭靖把人民的苦难放在第一位，他的仁心义胆是以天下百姓的生死存亡与民族国家的安危祸福为念，从而大义凛然,大气磅礴。
侠之大者，为国为民，实乃真英雄也！
我觉得是郭靖 侠之大者，当为郭靖。 童年时代的郭靖，舍命相救神箭手哲别，这种事情莫说是小孩子，就是武功高强的大男人，也不一定敢做的，而郭靖做到了，可知他在小小的年纪，便已是不畏强权之人。就连他的武功基础，也是因为他不畏艰险得来的：江南七怪会找到他，是因为他与桑昆打架；他会练就全真教纯正内功，也是因为他敢去爬百丈高崖 当铁木真受着重重包围之时，也是郭靖拼命相救，方才化险为夷——当时铁木真是郭靖心目的恩人与英雄，他自然而然尊重他。 十八岁时，他为救两只小雕，一箭射三雕，引起轰动，射雕英雄之名由此而来。 为什么精灵古怪、聪明绝顶、美若天仙的黄蓉，不会爱上别的风流倜傥武功绝顶的男人，反而爱上了被瑛姑称为“蠢笨如猪”的郭靖？为什么洪七公肯教他“降龙十八掌”？为什么郭靖能学会周伯通的空明拳并在周的善意谎言中熟背《九阴真经》？如果不是因为他不顾自己性命，替被毒蛇咬中的周伯通吸出毒血，他能与周结为兄弟并获得绝学吗？如果不是因为有一颗没有杂念的赤子之心，又怎能在极短时间学会周的“双手互搏”空明拳？郭靖的一生，除了获得美满爱情与绝世武功之外，他还做了两件最重要的事情：反金、抗元。
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