荆轲说的蛮清楚了，你是自杀呢？还是我帮你呢？你说樊于期怎么选？
就像刘邦问韩信要季布，韩信也是问他，你是自杀呢？还是我帮你呢？
樊于期是必死之人了，别说区区一个樊于期，就是太子丹自己，也是必死的，
秦始皇还没向燕王要他的儿子太子丹，燕王也毫不犹豫急不可耐的自己主动交出去了。
再回过头来，别说一个樊于期了，荆轲不是也是送死吗？
两国相争，杀了对方国王有用吗？显然是没有用的，安 重 根杀了伊 藤 博 文，有用吗？曰本能衰退？还是能灭亡？
杀了赢政，不过是换个人统一天下罢了，燕国一样会灭亡，
如果赢政的父亲或者爷爷多活几年，统一天下的就是他们，如果秦始皇死的早了点，那统一天下的就是他儿子了，统一天下的大势来了，八岁的福临都可以统一天下，八岁的康熙都能带来盛世，这个有什么影响呢？
这种事情应该涉及到一个死士文化吧，从一开始就是必死的事情，所有涉及的人都必须死。第一个是田光老儿，太子丹告知田光时起，老油条就知道自己必死无疑，老奸巨猾的田光没有回去跟家里告别，而是直接找到荆轲住处，因为他知道回去就是死全家。
当他把推荐情况告知荆轲的时候，立刻自刎，从而将保密义务外包给了荆轲，保住了全家性命。
荆轲从知道被推荐这一刻起，也就知道自己是在劫难逃，他在燕王府好吃好喝的，还提出砍掉美女双手等变态请求，个人感觉就是对死亡的不甘和宣泄。
所以，当荆轲找到樊无期并把刺秦行动计划全盘告知时，聪明的樊无期啥都明白了，所以都没跟家里人告别就直接自刎，因为他明白告别的话除了多几具尸体毫无用处。
至于樊无期死前拜别荆轲，应该看作是请求其关照家人的一种托付吧。
总之，先秦时期的文化特色鲜明，包括鱼藏剑，聂政刺韩磊，要离刺庆忌，他们的价值观如此鲜明，为建功立业甘愿舍弃一切的豪情气概，我只在毛主席的战士身上见得到，今天读起来都是荡气回肠，但是早已离我们远去，只能欣赏，无法模仿了。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
这本来就是一首悲壮的诗歌，似乎从这一刻起就冥冥中注定刺杀难以成功，也决定了荆轲就是个悲剧英雄。
据司马光记载：“燕丹不胜一朝之忿以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！"可见燕国太子丹作为一个国家的政治决策者，不光没有虚怀若谷的胸怀，还出此刺杀的下策，其政治觉悟和智商是不合格的。战国时期秦国的崛起是因为几代秦王的励精图治，发愤图强。其国力不是简单地说杀了一个秦王嬴政就可以削弱，使秦国衰败。当时秦国的统一已是大势所趋，只是时间上的问题。所以这么低级，幼稚的刺杀想法太过于儿戏。
反观樊於期为了报恩燕太子和自己的灭族之仇，杀身成仁，献上自己的人头，把身家性命交于荆轲，寄希望于他能刺杀成功，替自己报仇雪恨。也只能说是一介武夫的莽撞和无奈之举，但我们不得不感叹樊於期面对生死抉择，大义凛然，从容赴死，其舍生取义是值得后人称道的，也为荆轲刺秦这个历史典故增添了不少悲壮的色彩。
！
，我想问几个其他问题。
小明高考失败了，那他之前做的努力白费了，值得吗？
小明追求心上人小红失败，白白搭上了几年的光阴和大量的金钱，值得吗？
小明做一个项目失败了，前期做了好多准备，花费了大量人力物力和心血，值得吗？
……
在现实生活中，这种问题能例好多。
现在回到正题。荆轲刺秦，是燕国在当时形势下不得不为的一件事，当时周朝、韩、赵、魏已经没了，楚国也快没了，秦国统一天下已经是大势所趋，天下皆知。燕太子丹为了保卫自己的国家，刺杀秦王是一个必须的行为，除此之外，别无他法，燕国弱小，不可能打得过秦国，而秦国也不可能主动退兵，只能采用刺杀这一奇招。
圣人云：君子有所为，有所不为。
要想刺秦，就必须取得秦王的信任，而想取得信任，就必须有所付出，而
樊於期的人头和燕城的地图就是最好的工具。刺秦失败，是荆轲的问题，但这不影响他的名声与气节，而樊於期也一样。
中国人历史上做事情，有的时候是不看结果的。这就是后来的莫以成败论英雄。
而且，就算他不献人头，等到秦国攻下燕国，他还是一样跑不掉，还是会死。所以说，无所谓值得不值得，只是历史大势所趋而已。
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