这么多人都敢骂，说明了明朝确实是做恶多端。
那些明朝皇帝，不骂不行，有些事情实在是太荒唐了。敢于骂皇帝，说明从古至今，都不缺乏正义之士。
正像题目中所列举的，明朝有好多独有的东西：特务机构（东厂、西厂、锦衣卫）、廷杖、诏狱。“屡见不鲜”四个字形容得好，生动地描述了那沾满了血污的朝堂！
中国几千年的古代，哪个朝代有这些污七八糟的东西――明朝。
但是，防人之口，甚于防川，黑暗遮不住人们对光明的向往，棍棒无法拑制正义的呼声。粗暴的统治者轻视了人民的气节。
一、以死揭穿阴毒：
朱元璋以各种理由，大杀功臣，就遭到揭穿。
【以蓝玉诛，内惧。定远侯王弼谓上春秋高，行旦夕尽我辈，宜自图。上闻之。会冬宴，撤馔未尽，友德起。上责友德不敬，且曰：“召尔二子来。”友德出，卫士传语以首入，顷之，友德提二首至，上惊曰：“何忍也？”友德出匕首袖中曰：“不过欲吾父子头耳！”遂自刎。上怒，分徙其家属于辽东、云南。】――《国榷》
开国大将傅友德，宁死不屈，揭穿了恶毒的阴谋。
二、方孝孺拒绝写诏：
朱棣造反，夺了亲侄儿建文帝的皇位，还想洗白篡逆之举，就被忠臣骂过。
【孝孺投笔，且哭且骂曰：“死即死耳，诏不可草。”上曰：“独不畏九族乎?”孝孺曰：“便十族，奈我何!”上犹欲强之，孝孺乃索笔大书：“燕贼篡位。”四字，上大怒，命磔诸市。孝孺慨然就死。】――《明通鉴》
【孝孺掷笔哭骂不已。上曰：“吾能赤人九族。”对曰：“即死安能加族我乎?】――《国榷》
当然，为了正义的呼声，方孝孺付出了惨重的代价，“诛十族”，血流成河。
三、宫女骂其不行：
朱棣还滥杀宫人，被宫女痛骂。
【后贾吕与宫人鱼氏私宦者, 帝颇觉, 然宠二人不发, 二人自惧缢死。帝怒, 事起贾吕, 鞫贾吕侍婢, 皆诬服云: “欲行弑逆。”凡连坐者二千八百人, 皆亲临剐之, 或有面诟帝曰: “自家阳衰, 故私年少寺人, 何咎之有?”后帝命画工图, 贾吕与小宦相抱之状, 欲令后世见之”】。 ――朝鲜《李朝实录》
隐私被暴露了，这肯定不行，朱棣亲自动手，剐了她。
四、郭登拒绝开门：
土木堡之变，朱祁镇被俘，给鞑靼当带路党，欲诈开祖国的城门，被守将郭登怼回去。
【甲戌，虏拥上至大同城下。索金币，约赂至即归驾。都督郭登闭门不纳。上城谢曰：“赖宗庙社稷神灵，天下有君矣。” 上传旨曰：“朕与登有姻连，何外朕若此！”登曰：“臣奉命守城，不敢擅启闭。”随侍校尉袁彬以头触门大呼。于是广宁伯刘安、孙祥、霍瑄等括公私金银共万余两出迎驾。】――《殊域周咨录》
后来，夺门之变，英宗复辟，郭登也受到惩处，被夺去伯爵头衔，调往甘肃“戴罪立功”，朱祁镇亲写诏书申斥：“原大同总兵郭登屡拒朕于城外，欺君之罪不可不究”。
五、忠谏受廷杖而死：
明武宗朱厚照行事荒唐，骚扰民间。
【每夜行，见高屋大房即驰入，或索饮，或搜其妇女，民间苦之】――《武宗外纪》
【至九年，宁王宸濠献新样四，时灯数百，穷极奇巧。临献复令所遣人亲入宫悬挂，其灯制不一，多着柱附壁以取新异。上复于廷轩间，依栏设毡幕，而贮火药于其中，偶勿戒，遂延烧宫殿，自二漏至明，乾清以内皆灰烬矣。当火势盛时，上犹往豹房省视，回顾光焰烘烘然，笑曰：“是一棚大烟火也。”】――《武宗外纪》
【凡车驾所至，近侍先掠良家女以充幸御。至数十车在道，曰：“有死者。”左右不敢问……】――《武宗外纪》
忠臣义士因此上谏，被当堂廷杖，死伤累累。
【乃杖郎中孙凤等一百七人于午门外，各三十，以凤及陆俸、张衍、姜龙、舒芬为倡首，特调外任，永不用。余各夺俸六月，杖时中官以斥已，各奋怒，予重杖，呼号之声彻于中禁。刑部主事刘校、昭磨、刘旺死焉。又杖黄鞏、陆震、夏良胜、万潮、周叙、林大辂、徐鏊等各五十，为民。鏊谪戍瘴地。余三十人各杖四十，降二级。旬日间，陆震、余瓒、何遵、林公辅等相继死，共十有一人。】
再黑暗的统治也无法阻止人们对光明的向往，综上所述，我们看到，无论文臣还是武将，哪怕一个小小的宫女，都是很有胆气的。
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，其实有点误解了。明朝敢骂人的不少，但是骂对皇帝的，说实话也就海瑞一个人。其他人只能说是上书言事，不是说指着皇帝鼻子骂。
其实每朝每代都有言官，御史台的权力一直比较大，所谓台谏官一直都是很威风的。但是明朝的言官们比较厉害，因为他们谁都敢骂，因为随便他们乱骂，也不用负责。搁以前，如果骂的太狠了，还有宰相收拾，明朝根本没有官方承认的宰相，即使是内阁也拿言官没辙。
在这种情况下，言官们就舒服了，在弹劾官员们已经不过瘾的前提下，自然就会想到给最高领导也就是皇帝提提意见了。本来言官也有纠察皇帝疏漏的职责嘛。
你问我为什么东厂、锦衣卫横行，廷杖诏狱随时招手，却仍有人前仆后继的弹劾皇帝？很简单，在明朝，给皇帝提意见就是尽忠，就是对皇帝和天下负责。哪怕挨了顿板子，也是诤臣，被活活打死，那才叫光宗耀祖！
但是骂皇帝骂的靠谱，而且是实心实意办事的，只有一个，那就是海瑞。其他的，不是沽名钓誉，就是委婉提意见的而已。
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