唐朝散文家韩愈说:“断送一生惟有酒”。
这是他喝了多年的酒之后的深切忧虑,至今仍会引起许多人的共鸣。
《三国志》记载:吴国君主孙皓“密赐茶荼以代酒”,为“以茶代酒”之典故。公元252年,吴太祖孙权病死,传位于子孙亮,后宫廷政变,孙亮之兄孙休上台。孙休临终时,遗诏儿子做接班人,任丞相濮阳兴和左将军张布为“顾命大臣”,辅佐幼主。两位“顾命大臣”嫌孙休的儿子太小,改立23岁的“长君”孙皓为帝。 孙皓初立时,抚恤人民、开仓赈贫,后变得专横残暴,终日沉浸于酒色,从而民心丧失。孙皓好酒,经常摆酒设宴,要群臣作陪。他的酒宴有一个规矩:每人以7升为限,不管会不会喝,能不能喝,7升酒必须见底。群臣中有个人叫韦曜,酒量只有二升。韦曜原是孙皓的父亲南阳王孙和的老师,故孙皓对韦曜格外照顾。看他喝不动了,就悄悄换上茶,让他“以茶代酒”,不至于因喝不下酒而难堪。(这是“以茶代酒”的典故,资料来自百科。)
从以茶代酒的故事起源我们可以看出:如果人们的交往通过“酒”作为载体和实现方式,则多了几分豪爽和义气,而如果以“茶”来作为载体,则更多意味着“君子之交淡如水”。 在充满物欲、社会竞争日益激烈、工作和生活节奏不断加快的情况,更应该努力地借用喝茶的方式交往,用平常和平凡、平静的心去对待浮躁的人与社会,将是人际交往的另一种境界。
人与人指教的交往,以茶代酒去敬长辈的,虽然你不喝酒,但是礼数还是要有的。不能说你因为某些情况不喝酒,就连礼数也丢掉了吧? 尤其是咱们中国人,很注重小辈给长辈敬酒和其他一系列礼数的。
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