把刘备和宋江对调，结果和没对调差不多。
第一，宋江在三国是不会带领五虎上将，被曹操招安的。宋江其人也是胸怀大志的人，在三国乱世中必会自立为王。宋江本是富二代，又在县政府弄了个公务员做，并熟读经史，从小接受忠君思想教育，按其出身和生长环境应该是不会和江湖中人往来的，应该是利用家财行赂个官员来当，争取在政治上有点作为光宗耀祖。但其行为刚好相反，不但与一群江湖好汉来往密切或支助这些违法犯罪分子，这说明他并非真的忠于朝庭，而是天生具有“反骨”，从其上梁山后争夺寨主之位架空晁盖的心机和手段来说，此人善于收买人心，权力欲极重，且心狠手辣，并且有一定的组织能力。他在浔阳楼上酒后吐真言所贴的诗:“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!”，这正是他的心境和抱负。如其生于三国乱世中且有五虎上将及孔明的扶佐，一定会有所作为，决不会接受招安。
二，刘备在如果领导粱山依然后走上招安之路。历朝历代大规模的农民起义都必须是统治阶级腐朽透顶和发生大规模的天灾，人民实在无法生存才会揭竿而起，万众响应，但粱山聚集时期并不具备这样的造反条件，连武大郎这么个残疾人尚且能够卖炊饼买房养老婆，说明人民是能够生存的。虽然统治阶级也贪腐但并未有严酷的剥削和压迫，社会矛盾并不是太突出，粱山起义造反是得不到广人民的支持的，相反会引起民众的反对(攻城掠地会造成人民流离失所而不得人心)。其次粱山众好汉也没有为国为民推翻现政权的理想和抱负，他们一部分人是军官、土豪、恶霸出身，是当时社会的即得利益者，因各种原因违法犯罪为逃避制裁而上的梁山，这些人没有什么苦大仇深，骨子里就没有反抗朝庭的动机，只希望朝庭能够免去其罪，重新回归主流社会，他们既不甘心为匪，也不会造反反抗朝庭。另一部分则是占山为王、打家劫舍的土匪和一卖人肉包子、偷抢财物的社会违法犯罪分子，这群人既没理想信抑，又不受约束，同样他们也并非苦大仇深的受压迫者，对推翻统治阶级没有兴趣，只想大碗喝酒，大枰分银。这样一个团队是不具备领导大规模农民起义造反条件，虽然梁山在几次反围剿中取得胜利，那主要是朝庭所调部队的领军人并非将才，另外政府军都是各地抽调的地方部队，并非对付西夏、辽国的边防军，且梁山军占水泊地理优势而取得的胜利，一但造反危及统治阶级的统治地位后，统治阶级调动举国之力镇压，梁山是不敌的。因此接受招安，免去罪业，回归主流社会还能再混一官半职是当时梁山的首选出路，以刘备之政治才能在权衡之下也会走上招安之路的。
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