尊敬的提问者您好?：
我是天道学苑的天下先生，谢谢您的提问；?我的回答如下:
“国学”应当调整为天下文明学 或者 中华文明学???
??中华文明学(又或大国学)的价值体现在当今社会的人类命运共同体、脱贫攻坚战、良好抗疫、一带一路等✊?
天下文明学的根基是：易（天地道德=天道法则）???
天下文明学的核心（精髓、要义）是：1.天下兴亡、匹夫有责；2.敬天爱民、敬天爱人；3.先天下之忧而忧、后天下之乐而乐；4.礼义之邦、崇文尚武；5.人类命运共同体。
现在分别给大家阐释下面：
第一，“国学”这个命名或者叫法，会把本来非常之恢宏精深的中华文明，变得极其小家子气；也因此会误导和贻害天下社会、贻害中华文明、贻害子孙后代；所以说非常之恢宏精深的中华文明岂能用“国学”小范围的词给限定。
1. ①.首先非常感谢那些，非常认同中华文明的朋友们，当然包括中华同袍们；②. “国学”不仅仅是小范围的词；而且是陷入了欧美魔方的话语权之下，极其被动；③.对九维宇宙观的中华文明有任何的理解偏差甚至误解都会贻害无穷；比如，宋执政团队开始的独尊儒术，不仅仅是独尊大错，还有儒术；因为宋执政团队所独尊的儒术是儒学中的败类；倘若是尊的荀儒，宋执政团队及其之后的元执政团队、明执政团队、清执政团队不至于搞的如此落败。
2.警告魔方及其网军们，警告被各种各样的和平演变意识洗脑的人群：①.堂堂我九维宇宙观之大中华文明，岂是你们这些脑残蛮酱所能颠覆得了的；②.堂堂我九维宇宙观之大中华文明从始至终都站在昊天上帝的国内即神州大地，你们只能进入昊天上帝为你们预备的硫磺火湖里！
第二，天下文明学的根基是：易（天地道德=天道法则）
天地道德亦即天道法则也就是易的核心精髓；易就是简易、变易、不易；三易就是宇宙及其创始者之天地道德亦即天道法则的简述；人仅是沧海一粟。
第三．天下文明学的核心是：
1.天下兴亡、匹夫有责；
①.这是中华文明所独有的超大宇宙观之一，是九维的超大宇宙观；欧美魔方之世界观最多只能说是三维的；这也是为什么九维思维之中的中医中药，是不可能被三维思维的欧美魔方之西医所理解；但九维完全可以对三维进行降维论述。什么是野蛮？对不能理解、明白的就进行抹黑、污名化、宰除就是野蛮。
②.两百多年以来，被欧美魔方之三维世界观及其殖民设计下的，各种各样的和平演变意识洗脑的人群，及其网军们；制造各种各样的舆论舆情，当然少不了派送间谍、特务、汉奸、走狗等等；西方特别是英、魔同时还使用的有以宗教为手段，当然还有用抢你的前给你办学校，还有就制定文明文化、历史认定、学校教育等等标准；前面的三大古文明都是这样被灭绝的，灭绝古埃及是用了约五百年的时间，灭绝古印度河文明时间最短。
2.敬天爱民、敬天爱人；
这也是中华文明所独有的超大宇宙观之一，是九维的超大宇宙观；执政者敬天爱民；民众者敬天爱人；人皆有责，互为一体。
3.先天下之忧而忧、后天下之乐而乐；
这又是中华文明所独有的超大宇宙观之一，是九维的超大宇宙观；执政者不仅仅要做到敬天爱民；还要先行多步，走在人民的前面、走在普罗大众的前头，为人人民大众开路。
4.礼义之邦【是：道义，非:礼仪】、
礼者本来就是：礼节、礼仪之意；岂能是：礼仪礼仪之邦；正确的应当是：礼节（礼节之中本就含有仪式）和道义之邦，道义是重中之重；你在礼节的同时必须把持住你对你身后的家人、团队、社会、国家的道德义务的巨大责任；人人达礼义则礼义之邦成。
崇文尚武【文明加尚武=真文明】；
你凭什么有礼义之能力？你必须崇文的同时尚武，缺一不可，否则就没有真文明，何来礼义之邦。特别是面对野蛮文化野蛮文明（披着文明的外衣），则更加需要在崇文尚武之下的礼义即礼节和道义。
5. 人类命运共同体。
这是中华文明的高级境界和最终目标，实现全人类共同进入合作发展特别是富裕和平的大同社会、天堂社会。
总之：作为四大文明古国，中国能成为唯一流传下来的古文明，真不是因为幸运，也不是因为喜马拉雅山脉的天然保护，而是中华文明的不懈斗争和努力，即文明加尚武=真文明力量；愿大家牢记：
中华文明学的核心（精髓、要义）是：1.天下兴亡、匹夫有责；2.敬天爱民、敬天爱人；3.先天下之忧而忧、后天下之乐而乐；4.礼义之邦、崇文尚武；5.人类命运共同体。
中华文明学(大国学)的价值体现在当今社会的人类命运共同体、脱贫攻坚战、良好抗疫、一带一路等
天道学苑和天下先生祝愿非常祝福您的平安健康
也非常感谢您的关注和转发
如何看待国学，正确的态度应该是运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点、方法去分析事物，认识国学。国学包含着丰富广博深厚的内容，它是在我国五千年的历史文化发展中形成的，包括先秦诸子、儒道释法的理学，诗、词、歌、赋、小说、戏曲、散文等的文学，传统书法、绘画、雕塑、园林、建筑、风水等的艺术学，以及历代形成的中药、针灸、推拿按摩、耳疗等的中医药学，等等。它涵盖了中华文化的方方面面，体现了中华文明的渊源流长，博大精深，滋养润育了中华民族并使之生生不息延续发展。同其他任何事物一样，它也包含着两个方面，既有好的优良的一面，但也有不足和不良的东西，既有精华也有糟粕，但好的、精华的方面是主要的，不良、糟粕的东西是非主流的。看不到這一点，就不是历史唯物主义者，就不符合历史辩证法，就无从解释中华文明在世界上延续发展五千年而不倒，就无法理解中华民族历经五千年发展壮大而不衰。而这在全世界文明发展史上是少有的。因此，我们要有文化自信，从宏观上、根本上看问题，看主流、看主导，坚信国学，学好国学，传承国学，弘扬好国学优良的东西，努力将它发扬光大！
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