通天教主身为截教一教之尊，为何总是高估自己的法宝？
封神演义里，通天教主露面不多，直到广成子三谒碧游宫之后，他才吩咐门下弟子到界牌关摆下了诛仙阵。
在这之后，元始天尊和老子一前一后来到人间。截教弟子一看，立马也请来了通天教主。
这便是通天教主下山的过程。
封神演义里，通天教主的法宝有好几个，有几次施展的过程。
第一个是穿心锁，他给了一气仙余元，让他去拿惧留孙，结果余元反倒被惧留孙抓了，最后被陆压用斩仙飞刀杀死。
第二个是诛仙四剑，但是却被四圣联手给破了。
第三个是六魂幡，也没有起到应该有的效果。
有人说通天教主身为一教之尊，为何总是高估自己的法宝呢？
其实通天教主一点也没有高估自己的法宝，当然他也没有低估，他只是保持了正常的心理，但是法宝没有问题，可是用法宝的人是有问题的。
通天教主给余元穿心锁的时候，原文描述：教主取一物与余元，曰：“你去把惧留孙拿来见我，不许伤他。”
通天教主把穿心锁给了余元，但是却又对余元说不许他伤惧留孙。
这让余元怎么做？用了穿心锁会伤害惧留孙，不用又打不过他。
只一合，惧留孙祭起捆仙绳，命黄巾力士：“将余元拿下！”只听得一声响，又将余元平空拿去了。
余元被惧留孙捉拿，一方面是他的大意，另外一方面，通天教主的作为也让余元犹豫不决，不知道该怎么办。
这一次，通天教主的穿心锁根本就没派上用场，你说是他高估自己的法宝？
在小刘看来完全不是，而是通天教主高估了人性。因为惧留孙是暗中用捆仙绳捉拿了余元。
如果正面战斗，余元必然会释放穿心锁。圣人给的法宝，一定能伤害惧留孙。
第二次通天教主摆下了诛仙阵。根据原文描述，这诛仙阵必然要四圣才能破。
元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”
元始和老子都已经言明，诛仙阵非四圣不可破。
而通天教主也知道自己这一次对阵元始和老子，必然能获胜。但可惜的是，元始天尊加上老子，还有接引准提，这恰好就凑够了四圣。
通天教主完全料不到，元始天尊居然能跟西方教牵扯到一起。低估了人性的通天教主，在诛仙阵败的凄惨，连诛仙四剑都失去了。
后来，通天教主恼怒，为了报复四圣，他立了一个恶幡，名曰六魂幡。此幡有六尾，尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，要坏六位的性命。
六魂幡能不能要了六人的性命小刘不知道，但是通天教主再一次低估了人性，导致六魂幡根本没在他手中派上用场。
在万仙阵内，通天教主不敌四圣联手，要用六魂幡，于是他大呼道：“定光仙快取幡来！”
连叫数声，连定光仙也不见了。教主已知他去了，大怒，欲待无心恋战，又见万仙受此等狼狈；欲待上前，又有四位教主阻住；欲要退后，又恐教下门人笑话；只得勉强相持，又被老子打了一拐。通天教主着了急，祭起紫电锤来打老子；老子笑曰：“此物怎能近我！”只见顶上现出玲珑宝塔，此锤焉能下来。
通天教主高估了长耳定光仙，因为他把六魂幡给长耳定光仙保管。
但是在关键时刻，通天教主要用到六魂幡之时，长耳定光仙却叛教了，后来他入了西方教。
这一次，通天教主六魂幡失利，也不是他高估了自己的法宝，还是他低估了人性。
因为长耳定光仙看到通天教主接连失利，而元始天尊那一边却还能请来四圣帮忙。
只怕长耳定光仙用脚指头都能想到，自己该投靠谁。
所以，从一开始，通天教主都没有高估自己的法宝，而是他没有看透人心，没有看懂形势，更没有看透人性。
小刘侃封神，请关注。
在封神演义中，通天教主乃截教鼻祖，他秉承＂有教无类，万仙来朝＂的宗旨，截教很快成为三界第一大教，截教门人无论从法力还是数量都碾压阐教门人，加上通天教主拥有几件逆天法宝，所以他有些自大，甚至认为自己比两个师兄老子和元始天尊还要厉害。
在原著第七十七回，通天教主与大师兄老子有一番对话，通天教主听罢，须弥山红了半边，修行眼双睛烟起，大怒，叫曰：＂李聃！我和你一体同人，总掌二教，你如何这等欺灭我，偏心护短，一意遮饰，将我抢白，难道我不如你！＂这里的一句＂难道我不如你＂其实表明通天教主自认为实力要强过大师兄。
通天教主的底气来自手头上的两样法宝，一是诛仙四剑，二是六魂幡。
对于诛仙四剑，通天教主拥有足够的自信，通天教主曰：“此剑有四名：一曰‘诛仙剑’，二曰‘戮仙剑’，三曰‘陷仙剑’，四曰‘绝仙剑’。此剑倒悬门上，发雷振动，剑光一愰，任从他是万劫神仙，也难逃得此难。”
对于六魂幡，通天教主也寄予厚望，自思：＂不若往紫芝崖立一坛，拜一恶幡，名曰‘六魂幡’。”此幡有六尾，尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印，俟拜完之日，将此幡摇动，要坏六位的性命。＂
可是这两样法宝的实际效果却让人大跌眼镜，号称＂万劫神仙也难逃＂的诛仙四剑，被老子、元始、接引、准提轻松攻破，而且四圣还把通天教主痛殴了一顿。而六魂幡更是不堪，老子为了看通天教主的笑话，竟当众验证，结果定光仙摇动此幡，根本不能伤及四圣分毫，可见此物并非什么逆天法宝。 通天教主为何总是高估自己的法宝？
作为一教之主，通天教主应该具备基本的判断力的，否则怎么会带出多宝道人、金灵圣母、无当圣母、三霄娘娘、赵公明等一帮优秀的门人？通天教主高估了这两样法宝高估，主要原因是没有试的机会，毕竟诛仙四剑平时不会轻易拿出，而六魂幡又是左道之术。
当然还有更重要的一个原因，就是他可能被师父鸿钧老祖误导了。
老子曾道出诛仙四剑的来历，原文：准提道人问曰：“这阵内有四口宝剑，俱是先天妙物，不知当初如何落在截教门下？”老子曰：＂当时有一分宝岩，吾师分宝镇压各方；后来此四口剑就是我通天贤弟得去，已知他今日用此作难。＂这里道出了诛仙四剑是＂先天妙物＂，而且能＂镇压各方＂，当然也包括镇压阐教、西方教等，鸿钧将其赐给通天教主，分明是告诉他此宝将无敌于天下，可令其成为三界霸主。
而实际上诛仙四剑一遇四圣即破，并没有传说中的那么厉害，怎么能＂镇压各方＂？所以鸿钧一开始就传给了通天教主错误的信息，导致他对自身实力的盲目自信。至于六魂幡这样的东西，估计不可能是鸿钧所赠，而应该是通天教主自己的作品，相当于他的暗招，毕竟陆压曾用类似的方法置赵公明于死地，所以通天教主对它寄予厚望。
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