汉武帝杀钩也夫人与独尊儒术并不矛盾,前者属于皇室内部事务,后者属于文教治国理念,是汉武帝文治武功两个领域的内容。
汉武帝后元二年(公元前87年),钩也夫人的儿子刘弗陵,因其天资聪明,身体健康倍受武帝宠爱而立为王室继承人。继而次年便动手杀掉钩也夫人,彻底铲除可能出现的外戚干政势力,为儿子汉昭帝继位铺平了道路。汉朝自立国以来,先后有吕后和窦太后为代表的外戚专权干预朝政先例,致使帝王大权旁落,执政屡遭掣肘。汉武帝执政前期同样遭到以窦太后为首的外戚势力的打压,对此武帝深恶痛绝。杀母立子开启了铲除外戚干政的先河,逐渐为历代所效法。
李白有诗云:更怜花月夜,宫女笑藏钩。汉武帝用残忍的手段杀死了钩也夫人,从人情上讲有些不近人情,但是此举不但保证王权的顺利过渡,而且避免了外戚干预朝政,甚至独霸朝纲的可能。正像他所讲的那样:一旦儿子年幼继承王位,其母正值壮年,权倾朝野容易使其骄纵放荡,朝中容易形成强大的外戚势力。有朝一日儿子继位,将无法掌控局势。看是不近人情,实则谋略深远,用铁腕有力的维持了政局的稳定。
“罢黜百家,独尊儒术”,是汉朝大儒董仲舒于公元前134年提出来的文教治国理念。董仲舒最初的的提法“推明孔氏,抑黜百家”,以及“罢黜百家,表章六经”,完全是适应了封建王朝中央集权和对外扩张的社会发展需求。
汉初的开国皇帝刘邦对儒家思想不感兴趣,导致儒家思想一直处于低潮期。刘邦为了适应天下初定休养生息的需要,历来奉行“清静无为,无为而治”的黄老之学。伴随着国家实力的逐渐增强,后经“文景之治”的巩固,面对外敌匈奴的持续侵扰,国家追求强盛的努力势在必行。与时俱进的儒家思想,以其所倡导的入仕进取观念,已经融合了诸如道家、法家、墨家、兵家、阴阳家的长处,体现出了“修身、齐家、治国、平天下”的发展观念适应了国家向外拓展的政治需要。
汉武帝登基后,面对分封诸侯咄咄逼人觊觎王权的野心和北方匈奴的时常大兵压境索取好处的无理要求,急于打破内忧外患两面夹击的不利态势,国家的发展理念便应运而生。“罢黜百家,独尊儒术”有力的稳固了社会发展的秩序,它宣称的“君权神授”思想为历代统治者所欢迎,奠定了中国两千多年封建统治的正统思想。
“鈎弋夫人”本姓赵,齐国河间人。家道不幸,父亲因犯罪背判宫刑,当了宦官。这位不幸的男人与妻子,都没有等到女儿飞黄腾达就去世了,只留下女儿与姑妈生活。
在汉武帝最后一次“巫蛊之祸”发生之前的两年左右,汉武帝巡游到河间,忽听术士说此地有祥云出现,必有奇女子在此住。很显然,这时讨好汉武帝。汉武帝命人查找。果然找到了这位姓赵的美女。
据说她虽然美丽,小时候却多病,而且双手紧握成拳,谁也没法让其伸展。汉武帝被其美貌打动,亲自掰开他的双手,奇迹就出现了,这位美人的手不但恢复正常,而且右手手心紧握着一个玉钩。刘邦当即将美人接近宫里,称“拳夫人”。
公元前94年,这位“拳夫人”,为六十五岁的汉武帝生下了最小的儿子刘佛陵。因此,也升为婕妤,称为“钩戈夫人”。
汉武帝很喜爱幼子刘佛陵,不光是他长得健康聪明,还有一原因就是,刘佛陵在母亲肚子里呆了十四个月才生下来,汉武帝觉得神奇。因为传说尧帝是十四个月才出生的。这时的汉武帝,因“巫蛊之祸”,太子刘据已经被杀,卫子夫皇后也早自杀了,他很无奈只有下决心将大位传给刘佛陵。
汉武帝一生都将政治玩弄于手掌之间,他想到他的先辈吕后。于是,就在甘泉宫,因为“鈎弋夫人”一点微不足道的失误,汉武帝就命将这位他宠爱的美女拖往掖庭狱治罪了。“鈎曵夫人”无论如何求饶也无济于事,没多久,甘泉宫的南边就多出一坟墓,很不显眼的一个土墩,那便是只有二十五岁的“鈎曵夫人”的归宿了。
汉武帝杀“鈎弋夫人”,与独尊儒术没有丝毫的关系,儒家学说了没有指导性思想,驱使汉武帝杀这些无辜的人。汉武帝想到的是“子少母壮”,必乱朝政,担心像吕后那样,再一次出现外戚专权的局势,刘氏汉室江山就不稳定了。
“诸位为武帝生子者,无男女,无不谴杀”。《史记》里很轻描该写的记了这句话。汉武帝不光杀了继承人刘弗陵的母亲,而且杀死了他所有子女们的母亲,包括那些生了女儿的妃子们。
汉武帝这位专门为当皇帝出生的人,他所做的一切,都是为他的帝王之位增加传奇色彩,终究成为千古大帝!
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