一、认识了解综合素质的定义范围和内容
首先我们来了解一下什么是人的综合素质。
综合素质一般是指一个人在特定时期，所应具备的知识水平、道德素养、社会修为能力，以及对社会生活、工作、学习中所表现出来的应变能力和所体现的价值观念等。综合素质的提高对每个人尤其是学生来说很重要。它比单纯的知识水平重要的多。所以我们的现代教育要从应试教育逐步转变为素质教育。
“综合素质”在学术文献中的解释
1. 综合素质是指一个人的知识水平、道德修养以及各种能力等方面的综合素养.人的综合素质的全面提高是社会发展的一般要求和趋势,尤其是当前人类即将迈入知识经济社会,提高人的综合素质尤为迫切。
2. 综合素质是指人的适应能力、生存能力、社交能力（包括创新能力、实践能力）以及在体育、文艺、美术、音乐、舞蹈、语言等方面的特长
3. 综合素质是指人们自身所具有各种生理的、心理的和外部形态方面以及内部涵养方面比较稳定的特点的总称.它大体包括身体素质、心理素质、外在素质、文化素质、专业素质等五大块
4. 关于综合素质的理解所谓综合素质,是指人所具有的认识、分析、处理事物的潜能，通常包括思想素质、文化素质、身体素质等等
5. 高职学生的综合能力包括综合素质和职业能力两方面,其中综合素质是指为人处事、逻辑思维、开拓创新等方面的素质
6. 这种综合素质是指业务能力、外语能力、电脑操作能力、获取知识的能力、一定的组织能力、管理能力、文字表达能力、公关能力等等
7. 这里的综合素质是指思想品德、业务、人文、科学、心理和身体等方面的素质。每个学生在校期间虽然可以根据自身条件发展自己的兴趣、爱好和特长但切不可忽视全面发展
8. 这里的综合素质是指学识、技能、品格、交际能力、应变能力等,对这些素质平时要加以磨练,应聘前要将它进行提炼与升华。
大学生的综合素质，从教育学的角度来界定，可以概括为大学生在身心和心理两大方面的基本要素及其品质的综合，其具体内涵包括思想道德素质、业务技术素质、文化审美素质和心理生理素质等几个方面，或即我们通常而言的德、智、体、美等要素及品质；对于大学生的发展而言，综合素质的各个构成是各有侧重的，各个要素之间又是一个相互关系、协调发展的有机整体。大学生的综合素质，对个体而言代表了其“人才含金量”，关系到他的学习和就业的竞争力；对整体而言代表了祖国未来一代建设者的质量和水平。
二、人与与综合素质差异考量的主要方面
通过上面对综合素质定义、范围和内容的足够了解，这样我们就不难理解，人与人的综合素质的差异就表现在下面描述的那几个方面：
1. 品德
品德是个人按社会规定的道德准则和行为规范而行动时所表现出来的稳定特性和倾向，是大学生思想意识、人生观、价值观、道德观的综合体现。它体现了一个人是否具备正确的世界观、人生观，是否有较高的责任感等等。
2. 价值观
一个人的价值观，在哲学上属于世界观、人生观的范畴。一个人的价值观，主要受制于他所处的社会文化背景，特别是家庭传统与教育的影响，同时，也受制于一个人个性、能力情绪等心理因素。从心理的角度来看，价值观属于动力因素，它对于确定一个人的行为方向，以及在社会中的地位和作用是极为重要的，在科学价值观的调节下，可以提高个性的积极性和创造性，使一个人获得更多的知识，生活得更充实，为人类和社会做出更大的贡献，使人生的价值得到充分的体现。
3. 性格
性格是个人对现实的稳定态度和与之相适应的习惯化了的行为方式中表现出来的人性心理特征。性格是个性心理及非智力因素的核心部分。它决定着个体活动的性质和方向，人与人的差异首先表现在性格上。性格心理学家在确定性格的概念时有不同的理解，人们通常把性格理解为：
“表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定的独特的心理特征的总和。”性格会影响人的能力，能力的发展受性格的制约，即人的事业心、勤奋、责任感、坚持性、自信与自制力等性格特征影响着能力的发展。良好的性格特征往往能补偿能力的缺陷。中国古代就有人提出“勤能补拙”，也就是这个道理。美国心理学家推孟（TERMAN）对50名有成就的治理优秀者的研究结果表明：智力的发展不仅取决于智力本身，也和性格特征有关。
4. 兴趣
兴趣是人对客观事物的选择性态度，是对需要的情绪表现。兴趣也属于动力因素。它是指一个人对事物的特殊认识倾向，该认识倾向总是使个体以定活动、事物以及人的特性为对象时，所产生的情绪紧张状态，及满意的情绪色彩和向往心情。由于兴趣规定了个人积极探索事物的认识倾向，因而为认知和行动提供了动力，使其对感兴趣的事物优先注意，反映出独特的向往意识。因此，一个人如对某种事物感兴趣，便会对它产生特别的注意力，对该事物感知敏锐、思维活跃、记忆牢固、情感深切、意志坚强。所以，兴趣具有探究性、情感性、专注性等特征。兴趣是需要的一种表现形式，只要是人感兴趣的事物必然直接或间接地符合人们的需要，兴趣上得到满足，会使人产生积极、肯定的情感。兴趣可使人的生活充满热情和情趣，使人增长求知的欲望和培养契而不舍的探索精神，古今中外，许多杰出的科学家他们的创造、发明和智慧的结晶都是从兴趣开始的。
5. 智力与能力
智力是一个人有目的的行动、合理的思维和有效地应付环境的整体或综合的能力，是人们顺利完成各项工作任务必须具备的一些基本能力。能力是指一个人能够顺利地、有效地完成某种活动的个性心理特征，是指人们完成某种活动的质量、效率以及可能达到的水平。能力包含多方面内容，即能力是一个多层次、多维度的复杂的心理系统。人的能力是多方面的，各种能力彼此之间都是相互关联、相互影响、相互制约的，而且，各种能力表现在个体间其发展也是不平衡的。正如列宁指出的“期望社会主义的人们在力气和才能上平等是愚蠢”。
6. 体能
体能概括了一个人的体质和身体活动能力的基本情况。对于大学生来说，健康的体质和必要的身体活动能力是个人生活和工作的基础。
三、了解人才综合素质测评方法
那么怎样测评人才的综合素质呢？大致有以下几种方法参考
分类比较法
这种方法通常按照一定的标准把人分成不同的类别，并分别列举出不同类型的显著特征，通过特征的匹配进行区别，以达到对人才的鉴别和任用。如，刘劭在《人物志·流业篇》中，将人才划分为12种，包括法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰等，并列举出中国历史上的一些人物加以说明。在分类的基础上，对各个类别又进行细分。如荀子在《荀子·不苟篇第三》中根据人格特征的不同，把士划分为：“通士(尊君爱民、通达事理)、公士(公正无私)、直士(忠厚老实、耿直坦诚)、悫士(诚实可信、谦虚谨慎)、小人(惟利是图、言行无常)。”刘向在《说苑·臣术》篇中则根据人臣的处世之道，划分了“六正”和“六邪”。六正指“圣臣、良臣、忠臣、志臣、贞臣、直臣”，“六邪”指“具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡臣”，并分别列举了他们的行为表现，以便于区别。
实践鉴别法
这种方法是在实践中通过人的实际表现，来鉴别人才。孔子曰：“听其言而观其行。”对一个人的评价，既要看他说了什么，更要观察他的实际表现。据《吕氏春秋》记载，实践鉴别法应始于尧舜时期，《吕氏春秋·谨听》描述了尧考察舜的过程，共包括了五个方面：一是把两个女儿嫁给他，并考察舜的品格;二是让舜制定常法，考察他能否服众;三是让舜总理百官，考察他的管理能力;四是让舜接待宾客，考察他的交往能力;五是派舜巡查山林，考察他的实际工作表现。尧对舜的考察可以说是既全面又系统。王充在《论衡·答佞篇》中主张：“以九德检其行，以事效考其言。”王安石认为对人的评价，不能“私听于一人之口”，而应当“审知其德，审知其才”，同时要“试之以事”，看他的具体表现。曾国藩认为择人要优选有节操而没有官气的人，办事情要做到身到(深入基层)、心到(条例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(亲自动手)、口到(命令叮嘱)。
自然观察法
自然观察法强调深入、全面地观察被观察者的言语、行为、表情等内容。具体包括以下几个方面。第一，观言。孔子在《论语·公冶长第五》中提出“听其言而观其行”。第二，观眸。孟子提出通过观眸来了解人的方法，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉。胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉座哉?”因为眼睛是心灵的反映，心中的正邪都会从中反映出来。第三，观行。孔子认为考察一个人的行为动机，做事的方式，进而洞察他的内心，这样才能全面地了解一个人。据《贞观政要·论择官第七》记载，魏征上疏唐太宗，提出了选人考其行的“六观”法：“贵则观其所举，富则观其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”第四，观志。《论语·公冶长第五》中记载了孔子经常召集弟子们以谈话的方式了解他们的志向，从而对弟子进行判定。第五，观过。在《论语·里仁第四》中孔子指出：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”意思是人有各种各样，所犯的错误也各式各样。仔细的审查一个人所犯的错误，就可以知道他是一个什么样的人。第六，观亲。如《吕氏春秋》中提出的“六戚四隐”的方法，主张通过观察一个人如何对待他的兄弟姐妹、亲戚朋友以及邻里门生，来考察一个人的个性品德。
四、大力提倡素质教育，实现“三观”理念的根本改变
素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。我国自改革开放以来，党和国家始终把提高全民族的素质作为关系社会主义现代化建设全局的一项根本任务。
（一）教育观
1、素质教育观内涵
(1)素质教育以提高国民素质为根本宗旨
素质教育是以提高整个中华人民共和国所有公民素质为根本宗旨的教育。
(2)素质教育是面向全体学生的教育
《教育法》规定公民“依法享有平等的受教育的机会”。
(3)素质教育是促进学生全面发展的教育
全面发展，这是党的教育方针的核心部分。实施素质教育就是通过德育、智育、体育、美育等的有机结合，来实现学生的德、智、体、美等方面的全面发展。
(4)素质教育是促进学生个性发展的教育
素质教育是立足于人的个性的教育。它在承认人与人在个性上存在差异的基础上，从差异出发，以人的个性发展为目标，实质上是一种个性发展的教育。
(5)素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。
培养具有创新精神和能力的新一代人才，是素质教育的时代特征。创新教育是素质教育的核心，是教育对知识经济向人才培养提出挑战的回应。
（二）教学观
（1)教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”
鼓励学生参与教学；创设智力操作活动；教给学生思维的方法并加强训练；
（2）教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”
知道学生掌握基本的学习过程；知道学生了解学科特征，掌握学科研究方法；培养学生良好的学习习惯。
（3)教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”
结论和过程的关系：教学相长；提倡重结论的同时更重过程的意义。
（4)教学从“关注学科”转向“关注人”
以学科为本位的教学理念的局限：重认知轻情感，重教书轻育人；关注人的教学理念的表现：关注每一位学生，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。
（二）以人为本”的学生观
（1)学生是发展的人
学生的身心发展是有规律的；学生具有巨大的发展潜能；学生是处于发展过程中的人。
（2)学生是独特的人
学生是完整的人；每个学生都有自身的独特性；学生与成人之间存在着巨大的差异。
（3)学生是具有独立意义的人
每个学生都是独立于教师的头脑之外，不依教师的意志为转移的客观存在；学生是学习的主体；学生是责权的主体。
（三）教师观
1、教师角色的转变
（1)从教师与学生的关系看，教师应该是学生学习的促进者；（2)从教学与研究的关系看，教师应该是教育教学的研究者；（3)从教学与课程的关系看，教师应该是课程的建设者和开发者；（4)从学校与社区的关系来看，教师应该是社区型的开放教师。
2、教师行为的转变
（1)在对待师生关系上强调尊重、赞赏；（2)在对待教学关系上，强调帮助、引导；（3)在对待自我上，强调反思；4)在对待与其他教育者的关系上，强调合作。
小时候，课程不是说祖国要求我们德智体美劳全面发展吗？
那个时候的综合素质起码包括这几条吧？有文化勉强只能划归智的范畴。
当下社会，衣冠禽兽哪个文化水平低？文化水平低又道德水平低，只能归到禽兽不如。
突然想起一个上海垃圾分类的段子。
问：干垃圾、湿垃圾、可回收垃圾和有害垃圾怎么分类？
答：猪不吃的是干垃圾，猪可以吃的是湿垃圾，不给猪吃的是可回收垃圾，猪不能吃的是有害垃圾。垃圾分类，向猪看齐。
综合素质这个事，一样可以用禽兽看齐。
德才兼备，当然是有素质，属于观赏性动物，稀少但主要发扬。
有德无才，是家养宠物，可以做伴护动物，可亲近。
无德有才，那是非保护野生肉食动物，还属于前几年的打击对象，以为绝迹，有开始冒头，有大肆繁殖的迹象。
所以，体会一下，我们儒家文化浇灌了两千年的社会，大部分人都属于绵羊。
我们去判断一个人的综合素质，第一条，不咬我们。再好一点，对我们有帮助。最好又可遇不可求，叫良师益友。
至于文化水平和综合素质，还真是关系不大。
对人，要真诚，不亏心，你就是素质高！
对己，严要求，不害人，你就是综合素质不错，再有点文化，有点特长，你就是你周围人眼里的高素质！
你觉得呢？
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