简答如下：命题“每个人都要死亡，那么人生的意义是什么？”其实，生与死都是客观规律，谁也无法扭转并改变它。人来到世上，究竟为啥？意义是什么？愚认为：
一、生命无价。人的生命一生只有一次，不论你多么富有、多么智慧、多么穷困，一旦停止呼吸，生命宣布结束，再也不可挽回。因此，为延长其生命，为提高活着的质量，历朝历代先前，都在为此探索。当今，随着科技的发展和进步，人们探索生命的奥妙更加快了步伐。例如：解柝大脑秘码、破译癌症链条、寻求长寿基因等等前沿科学，都围绕着如何“健康长寿”？如何“延长人的寿命”？而奋力拼搏，并将前赴后继地开展下去。解放后，党和国家总把人民的生活、生命放在一切首位，并收到显著效果。使我国人民的平均寿命从迠国初期的43岁，提高到如今的78岁，下一步还要普及到80岁。人人能长寿，家家都幸福，国家才能富裕、强大；民族才有希望，华夏才能复新！
二、为了奉献。人活上世上，一类是为自己，一类是为人类。为自已活着的人，路越走越窄，总感到没意义没味道，度日如年，恨不得早日超脱人生“苦海”。而为人类活着的人，总觉得有干不完的事情，攻不完的课题，做不完的工作，总感到时间紧迫、不够用，恨时间过得太快，总想多奋斗十年百年，总想把生命时间延长，使生命无限精彩，给人民多谋福利，多创价值。昔日为此，不惜抛头颅洒热血，甚至付出宝贵的生命；如今为此，在第二个百年征程中，又有亿万人民只争朝夕地在拼搏。他们只有一个目的，就是：“活着，多做奉献！”只要生命不停止，奉献就不停。那怕躺在病床上，生命即将衰竭，也要将自己知慧留给人间！甚至将自已遗体，也要捐献给医学事业！这种精神难道“没有什么意义”？
三、铸就历史。社会的历史，就是人类书写的历史。英名流芳世代永传是一种人；被人民憎恨唾弃的又是另一种人。“人不为已天诛地灭”的狭窄观念与“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”共产主义英雄观念，截然不同。人类来世界上一趟不易，书写好自己的“一页”全靠自己。俗话说，“雁过留声，人过留名”。在历史的长今生，如能在华夏历史上增色添彩，那将是意义深远的壮举！
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活着的意义，不同的人有不同的解读。有一句话：因为有死亡，才使活着变得有意义。我觉得这句话很有哲理。万千生物根本不需要思考活着的意义，他们只管生存。如果我们的生命可以无条件地延续，那我们活着，可能就会干什么都拖延，反正是：今日复明日，明日无穷多。最后可能永远过着没意义的生活。而因为有了死亡，我们就会想在有生之年，做一些我们想做的事，完成一些我们想达成的目标，并因此而付出努力，从而使生活变得有意义起来。人之所以会思考活着的意义当然和我们的大脑结构息息相关。我们总是认为，人，是不同的。人的诞生是要完成一些东西的。于是便有了神话，信仰赋予了人活着的意义。之后有了科学，打破了人们对活着的意义的依赖，开始重新思考人活着的意义。
先不说大的，举些例子。旅游，最终都要回家，为什么要去旅游？吃饭，最终都要拉出来，为什么要吃饭？活着，人都要死，为什么要活着？这些事情是惊人的相似，似乎可以缩小到，你现在做的事情，为什么要做。你为什么要读这篇文章？其实，问题就出现在，我们太注重结果，而忽略了过程。为什么要旅游？旅游可以看美丽的风景，和朋友一起打打闹闹，吃美食等等。过程是存在最重要的事情。试想存在失去了过程，岂不是转瞬即逝？即使结果是好的又如何呢？失去了过程，便失去了活着的意义。过程是一点，接下来思考，如果只有过程没有结果呢？很直观的一个例子，如果一个人不会死去，他活着有意义吗？有。暂时的。他还有过程，去做很多事情，一步一步强化自己，帮助他人等等。但是，人不是神。如果一个人不会死去，最终所有事情对他来说都失去了意义，因为这些事情他什么时候做都可以，一百年以后，一万年以后都可以。一遍又一遍地失去身边的人，看着所有人死去，看着这个世界终结，剩下他独自一人，漂浮在浩瀚宇宙中。活着又有什么意义呢？存在与终结两者，造就了人类活着的意义。意义不在于你做什么，也不在于两者给你带来什么。而是你知道你在做什么，也知道凡事都有终点。因此我们要珍惜当下，关注当下，体验当下。
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